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东晋南朝吴兴沈氏之尚武及其地位的变迁 |
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时间：2009-7-24 13:47:15 来源：不详
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便渡”。依汉制，郡守僚佐皆从当地大族子弟中征辟，酆为郡主簿，其家族地位可见。酆后来任零陵太守，当与第五伦引荐有关。《宋书》卷100“自序”又载沈浒、沈鸾皆与吴郡陆稠通婚：“时广陵太守陆稠，鸾之舅也，以义烈闻，显名汉朝，复以女妻鸾。”沈氏又与会稽盛孝章结为姻缘，盛孝章为汉末名士，盛氏亦为会稽世族。这说明在东汉时期沈氏显支的社会地位不低。不过，沈约作家传，难免有所夸饰，不可全信。
②据《三国志》卷47《孙权传》注引《吴录》，汉末沈友显名一时，年少便得名士华歆赞誉，“弱冠博学，多所贯综，善属文辞。兼好武事，注《孙子兵法》……权以礼聘，既至，论王霸之略，当时之务，权敛容敬焉。陈荆州宜并之计，纳之”。然终因其“正色立朝，清议峻厉”而为孙权所诛。《吴录》载友为吴郡人，当时吴兴尚未析出，属吴郡，且沈友之“兼好武事，注《孙子兵法》”，正与沈氏家风、家学相合。作为沈氏之代表，沈友年29岁遇害，是一个无法弥补的损失。
③《宋书》卷100“自序”沈约述及沈林子兄弟之归刘裕，颇有修饰：“时孙恩屡出会稽，诸将东讨者相续，刘牢之、高素之放纵其下，虏暴纵横，独高祖军政严明，无所侵犯。林子乃自归曰：‘妖贼扰乱，仆一门悉被驱逼，父祖诸叔，同罹祸难，犹复偷生天壤者，正以仇雠未复，亲老漂寄耳。今日见将军伐恶旌善，是有道之师，谨率老弱，归罪请命。’因流涕哽咽，三军为之感动。”这里美化沈林子等以刘裕“军政严明，无所侵犯”方归之，这便掩盖了林子归裕避祸的真实动机。对此，王鸣盛《十七史商榷》卷63“沈氏世济其恶”条指出沈警、沈穆夫预乱受诛，“此国法之正，非冤也”，田子、林子兄弟归刘裕，裕容纳之，“已为逋逃主，故田子等幸免矣”。又说：“田子、林子本逆党，皆当从坐伏诛者，其归高祖，正是巧于避祸，后乃并以得功，又报私仇，可云诡计。约《自序》乃谓刘牢之虏暴纵横，高祖军政严明，故自归，饰词也。高祖谓曰：君既是国家罪人，惟当见随还京，可得无恙。其语显然，约欲盖弥彰矣。”这里指出了田子、林子归于刘裕是“巧于避祸”，实在是有识之见。
④《宋书》卷100“自序”。除沈田子、林子外，沈渊子也追随刘裕征战，“自序”载：“渊子字敬深，少有志节，随高祖克京城，封繁畤县五等侯。参镇军、车骑中军事，又为道规辅国、征西参军，领宁蜀太守。与刘基共斩蔡猛于大簿，还为太尉参军，从征司马休之，与徐逵之同没。”
⑤沈约作《宋书》，未将沈田子、林子列入功臣传，而是书入“自序”，“自序”实为沈氏家传，二人所占篇幅大，而且事迹显著，这便突出了他们佐命宋武，对沈氏家族发展所具有的特殊作用。赵翼《廿二史札记》卷9“《宋书》《南史》俱无沈田子沈林子传”条称：“宋武开国，武将功臣以檀道济、檀韶、檀祇、王镇恶、朱龄石、朱超石、沈田子、沈林子为最。……沈约撰《宋书》，所以不入列传者，以此二人功绩详载于‘自序’中，以显其家世勋伐，故功臣传缺之。”赵瓯北所论揭示了沈休文修史的潜在动机。
⑥沈文秀有杰出的军事才能，他出镇青齐，北魏遣大军攻之，“文秀善于抚御，将士咸为尽力，每与虏战，辄摧破之，掩击营砦，往无不捷”。宋明帝先后进号为辅国将军、右将军、青州刺史，封新城县侯，食邑500户。文季“被围三载，外无援军，士卒为之用命，无离叛者，日夜战斗，甲胄生虮虱”。终于泰始五年被俘，流落桑乾十多年，永明四年死于北地。事见《宋书》本传。
⑦宋、齐间沈氏人物与高级世族的嘲弄之事甚多。《宋书·沈演之传》载宋明帝斥责演之子勃为“吴兴土豪”；《南史》卷37载南齐时沈文季为尚书右仆射，尚书令琅邪王晏便“戏文季为吴兴仆射”。这实际上也是取笑他为“吴兴土豪”。对此，沈氏多有反击，据《南史》卷37《沈庆之传附沈昭略传》，昭略乃庆之孙，“性狂俊，不事公卿，使酒仗气，无所推下”。他路遇王约，张目视之曰：“汝是王约邪？何乃肥而痴”约应之曰：“汝是沈昭略邪？何乃瘦而狂”。昭略抚掌大笑曰：“瘦已胜肥，狂又胜痴，奈何王约，奈汝疾何！”沈昭略如此，是为了显示对传统世族特别是侨寓世族的仇视态度。这都标志着沈氏已处于家风转变的关头。
⑧吴兴沈氏何以能长时间保持家族之尚武之风呢？原因一定很多，但有一点也许是最重要的，即沈氏世代信奉天师道，这有利于其家族的组织，使其家族在相对封闭的状态下，富有战斗力。晋、宋时期沈氏有诸多军事活动皆与天师道组织有关。对此，陈寅恪先生在《天师道与滨海地域之关系》一文中考之甚明(收入《金明馆丛稿初编》)。不过，陈先生在《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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