用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 收藏 | 社会
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 教案试题 >> 历史论文 >> 正文
关羽崇拜的塑成与民间文
50年来的中国近代文化史
文化专横与历史污秽——
汉代政治文化中心的转移
喜玛拉雅文化简论
文化人类学用于史前研究
中国转动世界——探寻世
中国文化史研究五十年著
钱穆的民族文化生命史观
钱穆的历史本体“心性论
最新热门    
 
唐文化史 对外文化交流编(三)

时间:2009-7-24 13:48:31  来源:不详
化的一个重要的艺术门类,也是唐朝受外来文化影响最强烈的部门。从宫廷庙堂到市井闾里,从国家节日庆典到官僚、文人的寻常家宴小聚,随处都可以欣赏到外来音乐舞蹈的表演,大历诗人王建称“城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。”[56]形象地道出了外来音乐舞蹈在唐朝社会各个阶层广泛流行的情形。

1.外来佛僧及其译经活动

佛教自汉代传入中国之后,在中国境内得到了极大的发展,逐渐与中国传统文化融为一体,由于唐代前期实行开放政策,佛教僧人大批进入唐朝境内传教,为在中国境内流行已久的佛教不断输入新鲜血液。此仅将资料较为集中的《续高僧传》和《高僧传》记载的唐代来华的佛教僧人具列如下:[57]

《高僧传》所见来华僧人表:

序号

姓名

国别

来唐年代

主要行迹

资料来源

唐纪年

公元

1

婆罗颇迦罗蜜多罗(明知识)

中天竺

武德九

626

译经。卒于唐。

续传卷4

2

阿地瞿多(无极高)

中天竺

永徽三

652

赍梵夹来,译经。

宋传卷2

3

那提(福生)

中天竺

永徽六

655

译经。采药,不详所终。

续传卷4

4

伽梵达磨(尊法)

西天竺

永徽间

650-655

传译经典。莫知所终。

宋传卷2

5

阿难律木叉

中天竺

永徽间

650-655

译经。

宋传卷2

6

迦叶

中天竺

永徽间

650-655

译经。

宋传卷2

7

僧伽

何国

龙朔初

661?

讲经传教。卒于唐。

宋传卷18

8

佛陀多罗(觉救)

北天竺

不详。宋传在觉护前

赍多罗夹来译。莫究其终

宋传卷2

9

佛陀波利(觉护)

北天竺

仪凤元

676

赍经来译。入五台,后不知所终。

宋传卷20

10

菩提流志

南天竺

永淳二

683

遣使迎来译经。卒于唐。

宋传卷3

11

地婆诃罗(日照)

中天竺

高宗时

650-683

赍经夹来译。卒于唐。

宋传卷2

12

法藏

康居

高宗时

650-683

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved
历史千年 版权所有