|
|
|
 |
明代四川火井探微 |
 |
时间：2009-7-24 13:51:50 来源：不详
|
|
|
清代)。明代虽被作为火井的开发时期，但除了人们熟知的宋应星《天工开物》卷上《作咸第五》中的文字和插图，其他较为翔实具体的文献资料并不多见，现将明代学者有关火井记载的主要文献解读如下：
(一)杨慎对嘉定州、犍为县火(石油)井的记述：
火井在蜀之临邛，今嘉定、犍为有之。其泉皆油，热之燃，人取为灯烛。正德中方出，古人博物亦未及此也。积阳阴之气所生，固非怪异。(《升庵外集》卷四，道光二十四年新都重刻本)
近日蜀中火井汲出硫磺油。(《艺林伐山》卷四)
杨慎(1488—1559年)，字用修，号升庵，正德、嘉靖朝名相杨廷和长子，四川新都学者、明代著名文学家。正德辛未(1511年)举殿试第一(状元)，授翰林院修撰，充经筵讲官。正德十四年(1519年)元配王安人卒，与才女黄峨结婚。杨慎直言敢谏，有父风，嘉靖三年(1524年)，因世宗不顾群臣反对，尊生身父母为兴献皇帝、皇后，在父亲直谏被黜之后，两上《议大礼疏》极谏，两次遭受廷杖，死而复苏，谪戍云南永昌卫。杨慎投荒三十余年，于嘉靖三十八年(1559年)卒于谪戍地云南永昌卫。升庵学识渊博、通晓经史百家、诗词歌赋，至于稗官野史、医卜杂技，无不悉心钻研，穷尽物理。他著述宏富，多达四百余种。
上述有关四川火井的记述，应当是他从事著述的盛年(正德、嘉靖间，1506—1559年)①，记述故乡四川的见闻。火井起首谈到“临邛”，应是引古证今，说明现在嘉定(乐山)、犍为的火井是临邛火井的继续。但是，嘉定、犍为火井是石油井，“其泉皆油”，而不是临邛火井那样的天然气井，人们取油作照明之用。他明确谈到，嘉定、犍为火井是“正德中方出”。他将正德中出现的火井看作天地间的自然变化，在具有理学素养的他看来，是“积阳阴之气而生”，不足为怪。
(二)杜应芳、胡承诏对嘉定州、犍为诸县石油井的记述：
油井在嘉定、眉州、青神、井研、洪雅、犍为诸县。居人皆用以燃灯，官长夜行，则以竹筒贮而燃之。一筒可行数里，价减常油之半，光明无异。(杜应芳、胡承诏《补续全蜀艺文志》卷四十六，振绮堂本)
杜应芳、胡承诏《补续全蜀艺文志》记述嘉州诸县油井的时间大约在明代万历年间(详下段)，比杨慎对正德年间嘉定等井的记述晚了数十、甚至百年。时间的差距反映了嘉定诸井的发展变化，与杨慎记述的不同之点有：首先，杜、胡将杨慎笔下嘉定、犍为“火井”的称呼径直改为“油井”，可见人们不再将主要出产石油的井混同为火(天然气)井；其次，出现油井的县，从嘉定、犍为扩大到眉州、青神、井研、洪雅，达到六县之多；值得注意的是，石油已经成为日用商品，居民作用灯油、官员作为夜行照明燃料使用。石油价格只是植物油的一半，照明效果也不比植物油低，自然需求量大增，促进了油井产地、数量的增加。
(三)曹学俭对嘉州石油井的记述：
国朝正德末年，嘉州开盐井，偶得油水，可以照夜，其光加倍；沃之以水，则焰弥甚，扑之以灰则灭。作雄硫气，土人呼为黄油，亦曰硫磺油。近复开数井，官司主之。此是石油，但出于井尔。(曹学俭《蜀中广记》卷六十六《方物记》第八引《通志》，四库全书珍本初集，史部地理类)
曹学佺，字能始，号石仓，籍隶福建侯官(今闽侯)县，出身书香门第，聪明勤奋，二十五岁时(明神宗万历二十三年)考中进士。万历末，任四川右参政，后迁按察使，《蜀中广记》一○八卷成于其任职期间。全书卷目凡十二：名胜、边防、通释、人物、方物、仙、释、游宦、风俗、著作、诗话、画苑。《四库全书总目》称其“蒐集宏富，颇不愧广记之名。……谈蜀中掌故者，终以全蜀艺文志及是书为取材之渊薮也。”(四库全书总目，上册，卷七，史部，地理类三，中华书局缩印本，1983年版，第627页)《蜀中广记》名胜部分极为繁富，是全书的中心，曾于明神宗万历四十六年(1618年)单独刊行。
___________________________
①杨慎生于弘治元年(1488年)，正德元年(1506年)刚满18岁；嘉上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
|
| |
|
