|
|
|
 |
明代四川火井探微 |
 |
时间：2009-7-24 13:51:50 来源：不详
|
|
|
靖三十八年(1559年)他72岁客死云南。因此他创作生命的活跃期应是正德、嘉靖年间。
曹学佺对嘉州石油井的记述虽然晚至万历末年：却不是照抄陈案，他采集了不少新的材料。他明确了嘉州石油井的开凿年代，是“正德末年”(1521年)；嘉州石油井不是人们有意为之，而是在开凿盐井的过程中，“偶得油水”，发现它“可以照夜，其光加倍”；可贵的是，他还记述了人们对石油性能的测试：能在水中燃烧、只有尘土可以灭火、因其有硫磺气味又被叫做“硫磺油”。最近，又开凿几口井，由官府主办。同时，他肯定这是“石油”，只不过是从井中开采的。
(四)何宇度对蓬溪、富顺火井的记述：
火井，邛州、蓬溪、富顺咸有之。(何宇度《益部谈资》卷上)
何宇度，籍贯不详，明万历中任夔州府通判，《益部谈资》三卷应是他任职四川时所作。《四库全书总目提要》评价此书称：“蜀虽僻处一隅，而蚕丛、鱼凫以下，古迹为多；长卿、子云以后，文士为众；又地形奥衍，百产繁饶。富庶之余，溢为奢丽。岁时游乐，亦自古为盛。故其见于记载，形于歌咏者，自杨雄《蜀王本纪》、谯周《三巴记》、李克《益州记》以下，图籍最多；遗事佚闻，皆足资采摭。是书掇拾蒐罗，尚未能一一赅备，然诠择不苟，去取颇严。其后曹学俭作《蜀中名胜记》，徵引较博，不免稍涉泛滥，转不若此本之雅洁。在明人杂说之中，尚可称简而有要者。”(《四库全书总目》上册，卷70，史部，地理类三，第627页，北京，中华书局1983年版。)
他所记火井史实精练简括，但也有中国文人以古证今的习惯。他所说的邛州(临邛)火井，出现的年代远在汉魏时期，到西晋时已“不复燃” (张华《博物志》卷九，中华书局排印本)，并非明代火井，他未作说明。他所记的蓬溪火井，在宋代已经见于记载①，明代仍在开发利用(详情见本文第三部分)。富顺火井，则是新开的火井。在他任职蜀中的万历时期，这两处火井已经存在。
(五)杜应芳、胡承诏对蓬溪、富顺火井的记述：
火井，邛州、蓬溪、富顺成有之。《蜀都赋》火井沉荧于幽泉，高焰飞煽于天垂。注曰：欲出其火，先以家火投之，须臾焰出，以竹筒盛之，其火无灰。井有水火，取井火煮水，一斛得盐五斗；家火煮之，则盐减。邛州南设有火井巡检司。蓬溪者，地洼若池，以火引之，有声隐隐出地中，少顷炎炽。夏月积雨停水，则焰生水上，水为之沸而寒如故。秋冬水涸，则土上有焰，观者至焚衣裙。(杜应芳、胡承诏《补续全蜀艺文志》卷四十六，振绮堂本)
杜应芳、胡承诏的《补续全蜀艺文志》应是在《全蜀艺文志》刊行之后②。而“补续”之功，断非短期可以完成，因此笔者认为，此书不会早于何宇度《益部谈资》成稿的“万历中”。此段蓬溪、富顺火井的记载与何宇度《益部谈资》雷同，很可能从《益部谈资》过录。作为类书，他不仅抄录了何宇度《益部谈资》，接下来的文段又抄录了左思《蜀都赋》、常璩《华阳国志》、王象之《舆地纪胜》。据此可以肯定，富顺火井出现的时间，很可能就是有关研究者断定的明代万历二十一年(1593年)以后，大大晚于正德末年(1521年)出现的嘉定、犍为石油井。
(五)《李氏族谱》对富顺县火井的记述：
“十一世祖讳汉应，字对吾，十世祖长子。明万历中，领族众同建孝义碑，与胞弟汉祯同居；将卒，以火井坡山田一分及火井载课一口让汉祯管业。”(《李氏族谱》卷一，《孝友》，固先祠藏本，现藏自贡盐业历史博物馆)
_______________________________
①王象之《舆地纪胜·潼川府路·遂宁府景物》记载：“火井在长江县客馆镇之北二里伏龙山下。地洼若池，以火引之，则有声隐隐然发于地中，少顷炽炎。夏月积雨停水，则焰生水上，水为之沸而寒如故。冬月水涸，则土上有焰，观者至焚其衣裙。”
② 《全蜀艺文志》总集，《四库全书总目》题为明周复俊编，凡64卷，包括赋2卷、诗22卷、诗余1卷、文类39卷。总目谓是书乃周复俊于嘉靖中任四川按察司副使所辑。书前有周复俊嘉靖二十一年壬寅(1542年)夏四月序，见《四库全书》抄本。另有《全蜀艺文志》，署名杨慎编，卷目、编次同前，书前有杨慎嘉靖二十年辛丑(154上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
|
| |
|
