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汉唐时期的茶叶（下） |
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时间：2009-7-24 13:53:00 来源：不详
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bsp;《旧唐书》卷17下《文宗纪》．
⑤ 《旧唐书》卷172《李石传》；《全唐文》卷75《改元开成赦》；《册府元龟》卷9l《赦宥》。
⑥ 马令《南唐书》卷2《嗣主》。
⑦ 《资治通鉴》卷266开平二年(908年)：《新唐书》卷190《刘建锋传》。
凡是贡茶，一贯以早为贵。袁高《茶山诗》：“阴岭芽未吐，使者牒已频”。刘禹锡《试茶歌》：“何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘”。李郢《茶山贡焙歌》：“陵烟触露不停采，官家赤印连帖催，朝饥暮匐谁兴衰，喧阗竞纳不盈掬。……茶成拜表贡天子，万人争瞰春山催，驿骑鞭声砉流电，半夜驱夫谁复见，十日王程路四千，到时须及清明宴。”①他们谈到贡茶只是描述了官府派人催督的急迫情景，对于茶农和运夫的苦，诗人并没有认真揭示出来。德宗时，袁高为湖州刺史，贡茶三千六百串，他还得意洋洋写诗刻石以传于世。②文宗诏罢吴蜀贡茶后五年，以“湖州进献新茶，不及常年”，特派浙西监军判官王士玟充湖州造茶使，专司贡茶。③卢仝说：“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花，仁风暗结珠诽瓃，先春抽出黄金芽，摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢”。④贡茶贵早，茶农和千万劳动人民为此所付出的无偿劳动以及所遭受的凌辱与迫害，在赤印帖催声中淹没着。
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① 《全唐诗》卷590。
② 《唐诗纪事》卷35《袁高》条，作建中二年。但《十驾斋养新录》卷19《袁高题名》，钱大听在长兴小石山目睹袁高所刻诗石碑，文云：“赋茶山诗．兴元甲子岁三春十日。”则知赋诗吋乃兴元元年(784年)，而非建中二年。关于“串”，《茶经》卷上《二之具》，“穿，江东以一斤为上穿，……峡中以一百二十斤为上穿，……穿字旧作钗钏之钏字，或作贯串”由此可知，袁高所贡三千六百串．即三千六百斤茶。唐人常用串，如，代宗赐汴州刺史茶一千五百串(《全唐文》卷444)。
③ 《册府元龟》卷494《山泽》。
④ 《全唐诗》卷388卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
总之，茶农每年辛勤劳动，培育了茶树。每逢新春茶芽初发，便被官府逼夺以去，他们的生活遭遇与种田的农民相同。王涯推行榷茶法，强使茶山之人移植根本，并焚弃原先贮存的茶，便不能不大大激怒以茶为业的人们。唐后期，茶农因遭受不堪负荷的剥削，被迫砍伐茶树，毁坏茶园，这样的辛酸事乃是茶农愤怒进行的一种反抗斗争方式。
那些贩卖茶叶的商人，由于不断遭受商税、塌地钱和榷税之苦，无法进行正常的商贸活动。违禁贩茶的商人乃大批涌现，他们结党成群，武装反抗官府。唐武宗时，池州刺州杜牧给宰相上书，谈到了茶商们在长江上下所进行的大量商贸活动。他说，“凡千万辈尽贩私茶，亦有已聚徒党．水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陆劫，白昼人市。杀人取财，多亦纵火唱棹徐去”。这些人“劫得财物，皆是博茶，北归本州货卖，循环往来，终而复始”。他们“得茶之后，出为平人，三二十人，挟持兵杖”。而“江南土人，相为表里，校其多少，十居其半。……村乡聚落，皆有兵杖，公然作贼，十室九亲，江淮所由，屹不敢人其间。”①由此可以充分看到，这些武装起来了的私茶贩已经使得地方官府无能为力．再加上比茶贩数量更多的私盐贩，都是挟持武器，公开对抗官府。②到了唐末，他们便统一汇人了伟大的农民革命的洪流。这是随着茶叶商品经济的日益发展，在中国农民战争中，新增加了茶农和茶商这一过去所没有的战斗力量。
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① 《樊川文集》卷11《上李太尉论江贼书》，《全唐文》卷75l文同。② 参看《唐会要》卷88《盐铁》上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] |
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