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边境市场的开放和统制 |
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时间：2009-7-24 13:53:25 来源：不详
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万世如意锦”等。据考，这些丝绸一般皆产于内郡的襄邑一带，大概是通过边市贸易输出的[18]。而边境诸族通过边市、贡献输入内郡的商品、物资，有供统治者需要的奢侈品、珍奇、皮毛、玳瑁、珠玑和大量的牲口、马牛等。《盐铁论·力耕篇》云：
……汝汉之金，纤微之贡，所以诱外国而钓胡羌之宝也。夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用，是以缧驢馲驼，衔尾入塞。 騱騵马，尽为我畜。鼲貊狐貉，采旃文罽，充于内府。而璧玉、珊瑚、琉璃，咸为国之宝。
在边市贸易中，“交万里之财”、“均有无而通万物”[19]。这不仅丰富了中原地区的物质生活内容，实现了地区间的物资交流；而且也有助于“益损风俗”[20]，促进少数民族的社会发展，增强少数民族的内向力和汉化过程。特别在边市贸易正常的情况下，当时许多少数民族或因羡慕汉朝的物质文明，而“慕义内属”。例如：汉宣帝甘露二年（公元前52年），“匈奴单于乡风慕义，举国同心，奉珍相贺”[21]。光武帝期间，“南单于携众南向，款塞归命。”[22] “九真徼外蛮夷，率种人慕化内属。”[23]明帝永平年间，“哀牢王柳邈遣子率种人内属”[24]。白狼、槃木、唐菆等，“举种奉贡，称为臣仆”[25]。如此等方面，这里暂不讨论。但须指出者，这与边市贸易，使经济得到交流也是重要原因之一。
汉朝对边境少数民族创设边市贸易后，此后的历代中原执政王朝对之高度重视，循而不革。史称：“汉魏以降，缘边郡国皆有互市，与夷狄之交易，致其物产”[26]。又云：“互市之设，其怀柔羁縻之旨欤！爰自汉初，始建斯议，由是择走集之地，行关市之法，通彼货贿，敦其信义，历代遵守，斯亦和戎之一术也”[27]。“后魏之宅中夏，亦于通南陲立互市，隋唐之际常交戎夷，通其贸易。开元定令，载其条目。后唐复通北戎互市”[28]。总之，边市从汉初开始，历代皆为，多被沿用。对后世产生了深远影响。
[1]《后汉书》卷87《西羌传》。
[2]《汉书》卷6《武帝纪》、《汉书》卷94《匈奴传》。
[3]《后汉书》卷89《南匈奴传》、《汉书》卷96《西域传》。
[4]《后汉书》卷20《祭 传》。
[5]《后汉书》卷90《乌桓鲜卑列传》。
[6]《三国志》卷15《魏书·梁习传》。
[7]《汉书》卷43《娄敬传》。
[8]《史记》卷110《匈奴列传》。
[9]《史记》卷110《匈奴列传》。
[10]《后汉书》卷89《南匈奴传》。
[11]《后汉书》卷89《南匈奴传》。
[12]《汉书》卷94《匈奴传》。
[13]《汉书》卷94《匈奴传》。
[14]《后汉书》卷89《南匈奴传》。
[15]《汉书》卷94《匈奴传》。
[16]《后汉书》卷90《乌桓鲜卑传》。
[17]《后汉书》卷31《孔奋传》。
[18] 参见刘曼春：《汉唐丝绸之路上的丝绸贸易》，《丝绸访古》，甘肃人民出版社1983年版，第88页。
[19]《盐铁论·通有篇》。
[20]《后汉书》卷49《仲长统传》。
[21]《汉书》卷8《宣帝纪》。
[22]《后汉书》卷89《南匈奴传》。
[23]《后汉书》卷86《南蛮西南夷列传》。
[24]《后汉书》卷86《南蛮西南夷列传》。
[25]《后汉书》卷86《南蛮西南夷列传》。
[26]《唐六典》卷22《互市监》。
[27]《册府元龟》卷999《互市序》。
[28]《文献通考》卷20引《三朝国史食货志》上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |
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