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汉唐异同论 |
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时间:2009-7-24 13:53:27 来源:不详
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的过渡,陆放翁著称的临终《示儿》诗堪称代表。 同样缺乏巩固的经济基础的条件下,相对于世界历史上许多旋起旋仆的大帝国以及相应的文明中断,中国古代大一统局面的长期延存,构成世界历史上一道独特的风景。中外学者都曾指出,东汉末年统一帝国的解体,城市的没落,商品货币经济的衰退,自耕小农处境的恶化,与罗马晚期、中世纪早期欧洲出现过的统一帝国瓦解、经济文化衰退极为相似。罗马帝国和东汉帝国的衰亡约略同时,欧洲自罗马帝国崩溃以后一直没有统一,及至今日,“欧洲所结成的安全共同市场,只有经济上的合作,并没有(政治上)统一的倾向……,是各显精彩的方式,而不是大一统的方式”(注:参杜维明《海外中国文化研究概况》,《杜维明文集》第4卷第368页,武汉出版社2002年。此文最初发表于1988年,但所论欧洲格局,迄今并无根本性变化。)。但东汉灭亡三四百年后,中国又孕育出了当时世界上最强盛的隋唐统一帝国,遂与欧洲中世纪历史路径迥异。本文所论汉唐异同,若能对于思考上述事关中西历史发展走向的重大转捩问题稍有助益,则不胜欣悦。 【参考文献】 [1] 章如愚.山堂考索[M].北京:中华书局,1992. [2] 许兆昌.秦汉隋唐现象论略[J].社会科学战线,2000,(6). [3] 脱脱,等.宋史[M].北京:中华书局,1985. [4] 刘昫,等.旧唐书[M].北京:中华书局,1975. [5] 班固.汉书[M].北京:中华书局,1962. [6] 司马迁.史记[M].北京:中华书局,1982. [7] 司马光.资治通鉴[M].北京:中华书局,1956. [8] 范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965. [9] 唐长孺.魏晋南北朝隋唐史三论[M].武汉:武汉大学出版社,1993. [10] 欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京:中华书局,1975. [11] 杜佑.通典[M].北京:中华书局,1966. [12] 李昉,等.文苑英华[M].北京:中华书局,1966. [13] 吕思勉.隋唐五代史[M].上海:上海古籍出版社,1984. [14] 傅斯年.中国历史分期之研究[A].史料论略及其他[M].沈阳:辽宁教育出版社,1997. [15] 雷海宗.中国文化的两周[A].中国文化与中国的兵[M].北京:商务印书馆,1940. [16] 内藤湖南.支那上古史[A].内藤湖南全集:第10卷[M].东京:筑摩书房,1969. [17] 马克思.资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,1975. [18] 柏杨.中国人史纲:上册[M].北京:中国友谊出版公司,1998上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] |
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