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《全元文》整理质疑 |
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时间：2009-7-24 13:54:34 来源：不详
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有“谢子万言策”诗句。再结合其它材料，我们不难推断，太宗二年（1230年）蒙古军攻打陕西后不久，裴宪即北上投靠蒙古政权，并得到了耶律楚材的赏识。而据杨奂《还山遗稿》卷上《洞真真人于先生碑》，我们又可以进一步确定，裴宪还曾在耶律楚材主持的中书省机构中担任过省掾一职。
三
再次是文献搜集不全。
元代文献虽远不及之前的宋与之后的明清那样丰富，但散见于各类文献中的篇目还是不少。《全元文》既然说“全”，就应当尽可能地把现存元代文献包罗进去。从《全元文》已经出版的前十五册情况来看，编者们确实进行了一番认真的搜集工作，但还远未达到至善至美的地步。笔者在此试举两个明显的例子。
首先是《圣元名贤播芳续集》（以下简称《续集》），此书仿《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》而作，收录有所谓圣元名贤一百二十三家所作表、笺、诏等各类文体的文章近二百七十篇。这些文章，有些在题目下署有作者姓名，有些则没有。其中，有许多文章篇目仅见于该书。但《全元文》编者没有注意到该书，这在《全元文》前二十册，我们已经能够完全看得出来。
像《续集》卷五有《诛伪金紫王演诏》：
制曰：人无远虑，诳小民以狂图；邦有常宪，谋大逆者不赦。伪金紫王演，诈以金源之裔，出於荆邸之遗。转徙村庄，蛊惑众庶。谋尝观於图谶，当复事乎经营。在壬戌年，聚以成军，至甲子岁，起而僭位。俄因首获，咸即招承。於朕意犹哀矜，而国法不容拟议。除已将王演，并伪署大王王奴奇、驸马李住儿、宰相郗藻，市曹处斩外，妻子并不缘坐，其余干连人等，亦从轻断讫。於戏！望所非望，在前代亦有之；刑期无刑，庶几人知戒耳！
按《元史》卷《世祖本纪一》，中统三年（1262年）二月，“王演等以妖言诛。”这篇诏书中提到的壬戌年，恰好为中统三年。故这篇诏书应当为世祖在位时发布。从诏书的内容，我们知道，王演伪称前金荆王完颜守纯后裔，以妖言惑众，图谋于甲子年（1264年）起事，结果因人告发，事情败露，被捉到官。为此，世祖下令将王演等一干人等斩首，并布发此诏书，晓谕臣民。由于这篇诏书仅见于《续集》，故《全元文》第三册世祖篇目没有收录。
再如《续集》卷一有杨文郁《册后贺表》三篇，《全元文》第一?册杨文郁篇目仅根据清宣统涵芬楼《古今文抄》收录了其中的第一篇，而缺后两篇。兹列如下：
上圣造邦，首厚人伦之本；内朝受册，益昭天作之详。宗社安荣，臣民欣悦。中贺：德存孝敬，道在修齐。稽前代之旧章，聿新涣号；备长秋之令典，爰锡坤珍。光动星垣，义形风教。臣等职縻江海，心恋阙庭。大琮比於镇圭，快睹仪文之盛；关雎应於麟趾，式延治家之盛。瑶图启运，有开宫壶之贤；宝册加恩，益衍家邦之福。万年景运，八表欢声。中贺：德配乾刚，道侔坤顺。时维良月，星明太乙之紫垣；礼备长秋，天锡太琮之黄玉。诞敷涣号，丕显珍符。臣等远在西江，溯瞻北阙。洪范之伦，攸攸幸被训彝；关雎之教，方行喜形舞蹈。
再如《续集》卷四有卢挚《贺皇太后笺》一篇，《全元文》第一一册卢挚篇目漏收。兹列如下：
慈闱示训，远贻燕翼之谋；下国依光，久席鸿休之庇。情驰魏阙，首羾贺笺。中贺：作佛中人，为天下母。当九重躬修於孝治，宜万国风行於懿仪。道日著於坤裳，广扬善教；泽时流於鲜雨，默赞皇猷。臣某等，僻处炎荒，幸逢熙洽。喜见钩铃之动色，愿同嵩岳以呼龄。
其次《中州启札》，这是一部元人吴宏道编纂的书信选集，共四卷，收录书信近二百篇，入选范围主要为金末元初的北方文人，计有赵秉文、元好问、冯璧、王鹗、窦默、姚枢、王磐、杜仁杰、徐世隆、杨果、许衡、商挺、陈季渊、徒单公履、陈之纲、吕鹏翼、王昌龄、乌古伦贞、高胜举、鲜于枢、王博文、王复、刘因、姚燧、胡祇遹、刘宣、徐琰、许楫、卢挚、张孔孙、宋渤、王构、李澍、张子良、王仪、晋汝贤、师颜、安镇海、康晔等，此外，还有无名氏多人。这些人当中，大部分人的生平事迹可考，除了赵秉文、冯璧等个别人可划为金人外，大部分人均符合《全元文》的入选范围。该书北京图书馆藏有清抄本，后被收入《北京图书馆古籍珍本丛刊》第一一六册，由书目文献出版社出版。由于《全元文》编者没有注意到这部书，造成其中大量文章漏收。据笔者初步统计，《中州启札》中的书信，被《全元文》收入者仅有元好问、许衡、刘因、杜仁杰等少数几个人，元好问、许衡、刘因的书信之所以入上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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