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《全元文》整理质疑 |
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时间：2009-7-24 13:54:34 来源：不详
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：“其年卫王弑宣宗立，南逾河，都大梁。”（668页）此处很容易让人把意思理解反。按，卫王即金帝卫绍王完颜允济，在蒙古围攻中都期间，金大将纥石烈执中（胡沙虎）发动政变，将其废杀，改立完颜珣，是为宣宗。不久，金举朝南迁汴梁。明白了这段历史，就知道此处标点应为“其年卫王弑，宣宗立，南逾河，都大梁。”
《巩昌路同知总管府事李公神道碑》：“公亦仍便宜都总帅府经历，始去险就夷还。各城居官舍民庐……”（672页）据文意，此处标点应为“公亦仍便宜都总帅府经历，始去险就夷，还各城居官舍民庐……”。
《真定新军万户张公神道碑》：“明年，诏故太傅巴延以左丞相赠开府仪同三司、太保，并国武宣公阿珠以平章左丞相，阿尔哈雅以右丞，将大军南伐，浮汉而下。”（694页）按，整理者在这里把人名同官职、赠官全部搞混，正确标点应为“明年，诏故太傅巴延以左丞相，赠开府仪同三司、太保、并国武宣公阿珠以平章，左丞相阿尔哈雅以右丞，将大军南伐，浮汉而下。”
《少中大夫孙公神道碑》：“明年，以僧格为丞相，为尚书省中书，六曹悉以归之，而钩考尤酷。”（716页）按，僧格（即桑哥）当权期间，元立尚书省，以其为尚书省右丞相，与中书省并立，总领六部。故此处标点应为“明年，以僧格为丞相，为尚书省，中书六曹悉以归之，而钩考尤酷。”
《元故奉训大夫同知威楚开南等路总管席君神道碑碣》：“时云汉守舍吾乡，其於袭敛之物，相殡之奠，皆不能亲迨。讣之至，始得发丧万里之外，恶逆之罪逃固无所。”（721页）据文意，应为“时云汉守舍吾乡，其於袭敛之物，相殡之奠，皆不能亲。迨讣之至，始得发丧万里之外，恶逆之罪逃固无所。”同碑：“后以升吏怀孟，总府计于朝事最他路。”（722页）据文意，应为“后以升吏怀孟总府，计于朝事，最他路。”
《潞国忠简赵公神道碑铭》：“庭臣欲变提刑按察之巡行为肃政廉访，分道兼治。诏集二品已上官杂议，中书公曰：……”（730页）。按，中书百官议事为元代施政一种重要形式，碑主赵弼时为大都留守，不得称中书公。此处标点应为“庭臣欲变提刑按察之巡行为肃政廉访分道兼治。诏集二品已上官杂议中书。公曰：……”。同碑：“后置河南以北行省于汴”（741页）。此处失校，河南以北行省应为河南江北行省。
《奉训大夫知龙阳州孝子梁公神道碣》：“金进士楝，生皇府录事，生圭忠。济为东平严侯，力能生杀人。”（741页）。按，据文意，生圭为人名，官皇府录事。严忠济为严实之子，有名的东平世侯。此处标点应为“金进士楝，生皇府录事生圭。忠济为东平严侯，力能生杀人。”
《南京路医学教授李君墓志铭》，“岁壬辰，恒山公武仙闻可，将任置为千夫长使，战淅川。”（770页）此句标点文意不通，应改为“岁壬辰，恒山公武仙闻可将任，置为千夫长，使战淅川。”
《鄃王府长史李公墓志铭》，“盖鄃王之考，初尚主世祖，再尚主裕宗，自称晋王，克用裔孙……”。（775——776页）。按，鄃王为元朝赐予汪古部首领术忽难驸马的封号。汪古部为金元北方部族，自称唐末五代沙陀族首领李克用之后，晋王乃唐朝赐予李克用的封号，故晋王与李克用二者实指一人，不应断开。
《提刑赵公夫人杨君新阡碣》，“乃以近故太师广平王从祖托克。托与公为断事官，位安抚上。”（786页）按，文中的托克托，系清朝对蒙古人名脱脱的常见异译用法，这里把托克与托断开，显然错误。正确的标点为“乃以近故太师广平王从祖托克托，与公为断事官，位安抚上。”
以上仅笔者个人因工作需要翻检《全元文》时就所见问题写成，相信《全元文》的整理问题还远远不止这些。在本稿行将完成之际，笔者又见到了发表在《蒙古史研究》第六辑（内蒙古大学出版社，2000年八月）上的周清澍文《元代文献辑佚中的问题－评<全元文>1－10册》，周先生为蒙元史研究的杰出学者，对《全元文》的整理提出了许多切中时弊的批评意见，好在笔者此文与周先生的批评角度有所不同，自可并行不悖。最后提出一些建议，供《全元文》编纂者参考。首先，在整理过程中，对于已经完成的稿件，应严格坚持三级审读制，广泛征求专家学者们的意见，严把质量关。其次，在《全元文》出版完后，希望以后能再出一部补遗性质的续集，将漏收的作者篇目尽量补齐。此外，在计算机广泛应用的今天，微机检索正日益普及，在条件可能的情况下，《全元文》也应该尽快出版光盘版，这无疑会最有效地使用《全元文》。
[1] 《元史》卷一五七《粘合重山传》。
[2] 《山右石刻丛编》卷二五，并见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第四八册。
[3] 可参见王国维《耶律文正公年谱》，《王忠慤公遗书·内编》。
[4] 可参见笔者《粘合重山的先世与别号》，《中国史研究》2001年第二期。
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