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2004年魏晋南北朝史研究综述 |
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时间：2009-7-24 13:54:40 来源：不详
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刘尊志《徐州出土晋代记事碑及相关问题略考》(《中原文物》第2期)对一块西晋记事碑及相关问题作了考释。胡国强《两件北魏“真王五年”造像铭考》(《文物》第9期)对两件造像铭进行了考释。王则《魏故宁陵公主墓之考释》(《北方文物》第3期)据墓志志文对北魏故宁陵公主祖、父、夫及其本人的一生行状进行了考证，并对墓志书法进行了研究。陈康、刘可《敦煌北朝壁画中的射箭图像研究》(《敦煌研究》第l期)通过敦煌北朝壁画中的射箭图像，探讨了北朝时期少数民族的射术活动。
王志高《六朝帝王陵寝述论》(《南京晓庄学院学报》第3期)对六朝帝王陵寝的布局、构成、等级制度等方面作了研究。罗宗真《六朝时期南京的文物、古迹——研究南京六朝史的重要依据》(分刊《南京理工大学学报》第5、6期)指出近50年来在南京发现的各种文物遗迹、遗物，集中反映了魏晋南北朝时期南方的历史面貌，是研究南京六朝史的重要依据。
吴简研究。于振波发表了系列研究论文，《浅析走马楼吴简中“刑”的含义》(《船山学刊》第1期)认为吴简中的刑手、刑足是贫苦百姓为逃避苛政的自残行为；《走马楼吴简中的“调’’》(《中国经济史研究》第l期)认为走马楼吴简中的“调”应该属于苛捐杂税性质的“横调”，与曹魏实行的制度化户调不同；《走马楼吴简中的限米与屯田》(《中国社会科学院研究生院学报》第1期)认为“限米”是对屯田所征收的租税，其征收标准远远高于佃田所征收的租税，且缴纳限米者身份与田家(佃田者)不同。王素《说“夷民”——读长沙走马楼三国吴简札记》(《故宫博物院院刊》第5期)认为吴简所见“夷民”与兵有关，至少也应是官府控制的一种特殊依附人口。王子今《论走马楼简所见“小妻”——兼说两汉三国社会的多妻现象》(《学术月刊》第10期)认为走马楼简对“小妻”的记载提供了反映民间社会生活的真实资料。高凯《从走马楼吴简看孙吴初期长沙郡吏民的社会生活》(《光明日报》5月18日)利用吴简资料，探讨了孙吴初期长沙郡吏民的取名风俗和婚姻生活。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] |
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