内八府宰相与蒙古翰林院关系密切，职掌多有互相重叠之处[118]。因此，当史料中提到“翰林院”官员与内八府宰相彼此兼职、互相调任，或其所掌事务与“内八府宰相”近似，诸如诸王驸马事务、蕃部奏事等等，也基本上意味着就是蒙古翰林院官。
　　综合上述因素，加上史有明言的少量事例，元朝蒙古翰林院官员姓名可考者共得二十人左右。分述如下。
　　a.撒的迷底里——《元史》卷八《世祖纪五》：至元十二年三月庚子“分置翰林院，专掌蒙古文字，以翰林学士承旨撒的迷底里主之”。这是蒙古翰林院首任长官。族属不详，可能为蒙古人。
　　b.脱里察安——《秘书监志》卷一《职制》“设司徒府”条：“至元十八年……十月二十日奏准，……蒙古翰林院是写蒙古字圣旨，这勾当大有，并在汉儿翰林院里不宜一般。如今依旧翰林院，交脱里察安为头儿。”既云“为头儿”，则其官应为翰林学士承旨。《元史》卷一六○《王思廉传》：至元中期“每侍读，帝命……翰林学士承旨掇立察等，咸听受焉”。当系一人。族属不详，可能为蒙古人。
　　c.秃忽鲁——《元史》卷一三四《秃忽鲁传》：“自幼入侍世祖，命与也先铁木儿、不忽木从许衡学。……除蒙古学士、奉议大夫、客省使。……至元二十年，迁中书右司郎中。”秃忽鲁，康里人。所任“蒙古学士”，当指蒙古翰林院翰林学士。
　　d.迦鲁纳答思——《元史》卷一三四《迦鲁纳答思传》：“通天竺教及诸国语，……以畏吾字译西天、西番经论，既成，进其书。帝命锓板，赐诸王大臣。……至元二十四年，丞相桑哥奏为翰林学士，……既而擢翰林学士承旨、中奉大夫，遣侍成宗于潜邸，且俾以节饮致戒。”迦鲁纳答思，畏兀儿人。既以“通诸国语”见长，所任翰林学士承旨又未带“知制诰兼修国史”衔，当为蒙古翰林院承旨。
　　e.唐仁祖——《元史》卷一三四《唐仁祖传》：“通诸方语言，尤邃音律。……（世祖）俾习国字。至元六年，中书省选充蒙古掾。……二十八年，除翰林学士承旨、中奉大夫。辽阳饥，奉旨偕近侍速哥、左丞忻都往赈。……大德五年，再授翰林学士承旨、资善大夫、知制诰兼修国史。”唐仁祖，畏兀儿人。其至元二十八年所任承旨，当为蒙古翰林院承旨。
　　f.答失蛮——《元典章》卷三一《礼部四·学校一·蒙古学·生徒数目》：“大德六年七月，江浙行省准中书省咨，翰林院呈，牛儿年十月廿一日，本院官答失蛮、乞里乞歹、李学士、孛罗歹、月当帖木儿等奏……”云云。牛儿年应为大德五年（辛丑）。这是一条关于蒙古字学生员数目的上奏，可知奏者为蒙古翰林院官。元朝前期有一个著名的答失蛮，蒙古克烈部人，宪宗蒙哥时怯薛必阇赤长孛鲁合之子。事迹见姚燧《牧庵集》卷一三《高昌忠惠王神道碑》（译名作达失密），杨志玖先生对其生平履历亦有考证[119]。《神道碑》：“幼事世祖，……独掌第一宿卫奏记，兼监斡脱总管府，……兼户部尚书、内八府宰相。……大德三年，兼翰林学士承旨，领泉府司事”，大德八年卒。当即此答失蛮。曾任内八府宰相，其官职为承旨。
　　g.乞里乞歹——材料同上引《元典章》。任职时间为大德五年前后。族属不详。官职为承旨或学士。
　　h.李某——材料同上。任职时间同上。汉人，名不详，官职学士。
　　i.孛罗歹——材料同上。任职时间同上。族属、官职不详。
　　j.月当帖木儿——材料同上。任职时间同上。族属、官职不详。
　　k.耶律希亮——危素《危太朴集》续集卷二《耶律希亮神道碑》：“至大二年，武宗访求先朝旧臣，授公翰林学士承旨、资善大夫。七月，改授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。”《元史》卷一八○《耶律希亮传》略同。希亮，契丹人，耶律楚材孙，耶律铸子。其首任翰林学士承旨，当为蒙古翰林院承旨。
　　l.不剌尼敦——蒙古克烈氏，答失蛮次子。姚燧《高昌忠惠王神道碑》称他（译名作布喇尼敦）在武宗时“宿卫乘舆”，历官“内八府宰相、银青荣禄大夫、大司徒、遥授左丞相、使太府院、翰林学士承旨”。元朝怯薛成员出任朝廷官职通常带有“世官”的特点，即父子兄弟往往先后担任同一职务。再考虑到其先任内八府宰相一职，则不剌尼敦所任翰林学士承旨极有可能是蒙古翰林院承旨。
　　m.柏铁木儿——黄溍《金华集》卷四三《太傅文安忠宪王家传》：“至大四年……八月，拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。……（延祐）四年八月，上谕王（柏铁木儿）曰：‘昔我太祖皇帝肇造区夏，大建宗室以为藩屏，剖符裂土，锡以王爵，所以培养元气、敦叙彝伦也。近闻其子孙嗣袭多不以序，得非翰林臣僚职其事者以私乱法乎？朕思之久矣，命汝

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