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美国本土主义运动评析 |
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时间：2009-7-24 13:56:15 来源：不详
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2～174,179～182.【注尾】
新三K党是1915年10月15日由威廉·J.西蒙斯（William J. Simmons）在佐治亚的亚特兰大建立的。西蒙斯是兄弟会组织者，曾为巡回牧师、美西战争中的老兵，亚特兰大本土出生。其父亲曾经是内战后三K党成员，在南方重建中曾经极力主张恢复秩序，实质上反对黑人权利。西蒙斯宣称：愿共享“世界上最伟大的、秘密的、社会的、爱国的、兄弟的、受益者的秩序”的人都可以参加三K党，他有把握取得成功。【注释】Winfield Jones, Knights of the Ku Klux Klan ( New York: Tocsin Publishers, 1941),pp.74～89; Charles O. Jackson, “William J. Simmons: A Career in Ku Kluxism,” Georgia Historical Quarterly, Vol. 50, December 1966, pp.351～354.【注尾】新三K党提出的两个问题正是传统本土主义者所担忧的：第一，外国人群体的人数将超过本土出生的人；第二，外国因素正试图夺取美国的政权。这种外国威胁论成为三K党新本土主义活动合理合法的托词。他们开始袭击犹太人、东方人和黑人，后来集中攻击天主教徒、犹太教徒和与天主教有联系的教会和外国人。从三K党的宣传品可以看出，该党是“一无所知党”、美国保护协会等本土主义组织的继承者。三K党的一个发言人E.H.拉夫尔（E.H. Laugher）曾解释说，三K党不是一个寄宿处，也不是一个社团或政党，而是一场群众运动，一场美国人的十字军东征，这些美国人已经开始认识到自己忽略了为美国化而活的世俗和宗教责任。请不要忘记，美国是由北欧人发现的、清教徒殖民的，美国是纯粹的盎格鲁—萨克逊和欧洲种族的，所以，我们要保持我们的纯洁，要防止种族混杂，政教分离是专横的，因为新教主义是美国生活方式信条的保护者，而罗马天主教主张使用多种语言，那些人对美国这个良好的纯洁的社会是一个威胁，必须阻止那些人进入美国权力机构和毁掉我们这个伟大的民族。【注释】David H. Bennett, The Party of Fear, From Nativist Movements to the New Right in American History, pp.210，214，238.【注尾】但是，新三K党也仅仅活动了不到10年的时间，1929年大萧条以后，特别是罗斯福新政和第二次世界大战以后，美国社会发生了变化，这就注定本土主义再也不会以同样的面孔出现了。
上面所列举的仅仅是美国本土主义组织中有代表性的几个，在那150年间，还有许多本土主义组织。1907年，艾伯特·C.史蒂文斯(Albert C. Stevens)为其再版《兄弟会百科全书》（The Cyclopedia of Fraternities）准备的简要参考书中曾经列举了美国150年来近70个类似于“美国人联合社团”的组织，其中的38个到1907年仍然在活动，包括几个后来形成的组织。【注释】Albert C. Stevens, The Cyclopedia of Fraternities (New York: Treet, 1907), pp.XVIII,XVI.【注尾】
追根溯源，应该说本土主义思想在美国建国前就已经存在了。18世纪后半期，一些美国人就已经感到欧洲非新教徒移民的到来是一种威胁。美国开国元勋中的本杰明·富兰克林(Benjam上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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