|
|
|
 |
美国本土主义运动评析 |
 |
时间：2009-7-24 13:56:15 来源：不详
|
|
|
国人对所谓“新移民”是美国的威胁的说法感兴趣，有组织的本土主义者继续对“老移民”甚至出生在美国的这些老移民的后代耿耿于怀，因为他们始终认为这些移民从来就不是、将来也不会是真正的美国人。从他们对天主教的看法和政策上看，认为19世纪末20世纪初美国宗教主流与本土主义有一致之处并不过分。因为新教主流要维持自己的统治地位，而天主教却采取了本土主义者的组织“兄弟会”的方式把美国的天主教徒联合在一起并取得很大成功。第一次世界大战以后，美国的本土主义呈现下降趋势。尽管在美国参战前后出现了所谓“美国化运动”（Americanization），似乎给本土主义东山再起的机会，但事实上并非如此。美国化运动确实与限制移民运动类似，但其所追求的是多数移民及其后代可以成为美国主流文化的组成部分，条件是他们经过正确的教育、训练和一个过程后达到了成为美国公民的标准，这得到了当时美国总统威尔逊的支持。威尔逊在谴责“用连字符号连起来的美国人”的观点时说：“如果你想自成集团就不能成为美国人，美国不是由各种集团组成的国家。”【注释】Alexander DeConde, Ethnicity, Race, and American Foreign Policy: A History (Boston: Northeastern University Press, 1992), p.83.【注尾】尽管美国化是许多人、各种派别和思想潮流共同追求的目标，包括本土主义，但由于战争期间许多外国移民对母国的同情，例如，美国爱尔兰人对爱尔兰共和派的支持，还是引起许多美国人的不满，美国化运动也遭到越来越多的反对。【注释】Dale T. Knobel, “ America for the Americans,” p.245.【注尾】
美国对德宣战后，曾经以“天主教威胁论”为主要观点的美国本土主义改换面孔，由于美国国家的敌人是德国，威胁美国的也不再是欧洲天主教的宗教因素，而是德国作为一个民族对美国民族的威胁，新本土主义在这种旗帜下重新活动起来。第一次世界大战以后，美国社会面临诸多新问题：战争中很多黑人从南方来到北方并进入城市工业区；妇女解放运动提出了新的女权问题；在欧洲共产主义影响下出现了美国的社会主义政治组织和运动；苏维埃俄国的建立使美国感到共产主义的威胁。这时，米切尔·A.帕尔默（Mitchell A. Palmer）出现在美国政治舞台。他在1919年3月出任美国司法部长，同时也成为这个时期本土主义的代表性人物。帕尔默对天主教或德国威胁毫无兴趣，而是注重“赤色恐慌”（Red Scare）的威胁，他解散了美国保护协会。1919年11月7日，在俄国十月革命两周年的时候，帕尔默在12个城市搜查了俄国工人集会的场所，后来被以莫须有的罪名逮捕的人很多，“帕尔默大搜捕”成为美国历史上的一段反共历史早已为世人所了解，但也许人们没有注意到，帕尔默不仅仅是反共，他反对的是所有对美国可能构成威胁的外国人。当时的“赤色恐慌”不仅指俄国共产主义，同时也包括其他外国因素。可以说，帕尔默是本土主义的一个代表。当然，帕尔默大搜捕还不能说是一场运动。前文已经说明，作为运动，本土主义的最后抵抗是20世纪20年代三K党的复活。【注释】David H. Bennett, The Party of Fear: From Nativist Movements to the New Right in American History, pp.184，190～198.【注尾】 二
众所周知，第一次世界大战后大量天主教移民进入美国，第二次世界大战期间为躲避法西斯迫害，大量犹太移民迁居美国。以反对天主教和犹太教为主要目标的本土主义已经无法阻挡欧洲移民的潮流，但这不等于本土主义思潮和观念不复存在。有美国学者认为，本土主义以新的形式继续存在和发展，新本土主义运动仍在进行。换句话说，美国本土主义的排外思想和行为不但继续存在，甚至有所发展。
请看这样的历史画面：1992年，在休斯顿，一些白人光头青年打死了一名越南青年，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
