[11] 李贽. 焚书[M]. 北京：燕山出版社，1998.

[12] 吕坤. 呻吟语[M].北京：燕山出版社译注本，1996.

[13] 吕坤. 去伪斋集[M]. 清道光七年开封府署刻本.

[14] 钟惺. 史怀[M]. 济南：齐鲁书社，四库全书存目丛书影印明刊本.

[15] 陈继儒. 读书镜[M]. 济南：齐鲁书社，四库全书存目丛书影印明刻本.

[16] （题）李贽著. 史纲评要[M]. 北京：中华书局，1974.

[17] 马克思恩格斯选集：第4卷[M] 北京：人民出版社，1995.

[18] 王畿. 龙溪王先生全集[M]. 光绪八年海昌朱氏重刻本.

[19] 焦竑. 焦氏笔乘[M]. 上海：上海古籍出版社，1986.

[20] 张岱. 四书遇[M]. 杭州：浙江古籍出版社，1985.

 注释:

[1] 《明儒学案》卷四《崇仁学案叙录》云：“椎轮为大辂之始，增冰为积水所成，微康斋，焉得有后时之盛？”

[2] 按：王世贞的思想中肯定有王阳明的影响，他曾经自道说：“余十四岁从大人所得《王文成公集》读之，而昼夜不释卷，至忘寝食，其爱之出于三苏之上。稍长，读秦以下古文辞，遂于王氏无所入，不复顾其书。而王氏实不可废。”并云：“王文成公之致良知，与孟子之道性善，皆于动处见本体，不必究折其偏全，而沉切痛快，诵之使人跃然而自醒。”表明他对王阳明心学的尊崇。见《弇州山人读书后》卷四《书王文成公集》一、二文。

[3] 分别参见《孟子·公孙丑》、王阳明《传习录》、王畿《南游会记》及罗汝芳《近溪语录》等。

[4] 参见《四库全书总目》史评类存目诸书提要。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]