1. [课程研究] 冒兵：历史教学情感目标建构 1 [冒兵][2008年8月20日][205]
内容：南京师范大学 教育硕士专业学位论文 情感领域的历史教学目标建构 冒 兵中 文 摘 要历史教育界过去对情感领域的历史教学目标研究不够，历史教师在教学中也往往用认知目标代替情感目标，这使得历史教育的目标逐渐沦为使学生能够应付一种几乎完全是认知性的考试，而情感目标根本不能落实。历史课程改革将培养学生树立正确的“情感态度与价值观”定位为历史教育的核心价值……
第一章 情感领域历史教学目标的建构价值
第一节 哲学认识论上的建构价值
认识是主体意识对客观存在的反映，这是一切唯物主义认识论的共同原则。马克思主义哲学认为，人的认识的本质是社会的人所具有的一种高级的反映活动，是主体和客体通过相互作用在观念中实现的统一，是主体以实践为基础对客体的能动的、创造性的思维再现。[1]
在认识活动中，人的认识受到多种因素，包括情感因素的作用和影响，而作为非理性的情感等主观心理因素在哲学界过去并没有受到普遍的、应有的关注。这在很大程度上限制了认识论的视野，妨碍了对认识活动研究的深化，最终影响了认识发展的微观机理、动力机制等认识论重要问题的解决。
现代认识论认为，在认识过程中作为认识主体的人，应当是全面的和现实的，是一个知识、情感、意志等多种因素构成的复杂统一体，其多种心理意识要素都参与到了认识活动中去，对认识的形成与发展产生作用，只有个人对对象的认识、理解与一切价值认识的情感体验联系在一起的时候，个人的精神活动才是真实的和有意义的，因而情感是现实的完整人格整体中不可缺少的特质因素。现代认识论重视和强调对非理性因素，特别是情感因素在认识过程中重要作用的研究。
主体在对外部世界进行认识时，客体只是通过内部状态的作用才被认识。情感是主体结构中一个正常的、必不可少的非智力因素，它执行着主体内部调节信号的机能，即如作为学习主体的学生，对知识的学习和对世界的认识也还是要通过自身的情感体验才能折射出来的。通过情感的折射后，认识发生了变化，不仅如此，情感的参与还能够左右认识的发展方向。
人的认识活动是一个极为复杂的心理过程。情感作为一种重要的心理现象，并不是认识活动以外的心理过程，它伴随着认识主体，和认识活动渗透在一起，同时发生并伴随于人的认识过程始终的同一心理过程，没有情感的渲染就谈不上认识活动的开展和达到认识的目的。不研究情感，或者忽略情感在认识过程中的作用，那么，认识主体就不再是一个活生生的具体的人，而只能是一个抽去了其丰富的具体内容和真正的实在性的“冷血动物”；认识活动就不再是全部心理因素交互作用的复杂过程，而是这个“冷血动物”在“理想状态”下仅用自己的理性对客观对象的冷漠反映或反思。排除情感，认识必然失去其固有的深度和鲜明的个性特征，变成毫无生气的、简单的、粗浅的东西。因此，不论是从理论上还是从实践上，都不可能完全排除情感对认识的作用和影响。
在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思考或凭激情行动的、追求某种目的的人。[2]情感作为人的一个主要心理活动，无时无刻不在作用和影响着人的认识活动，进而使之成为活生生的人的活动。所以，研究情感在认识过程中的作用，了解主体认识时的心理状态，知道主体认识经过情感折射后的变化，掌握情感和认识之间相互作用的内在机制，才能把握和揭示认识运动的规律和特点。哲学认识论是要全面、系统、深刻地研究主体的认识活动，因而，探讨情感对认识的作用和影响就显得非常重要了。
一、情感在认识发展中的动力作用
人在对客体进行真理性认识总是由一定的价值观念、价值标准来决定的，而情感正是就是衡量这种观念和标准的内在尺度。在现实的具体的意识活动中，没有情感色彩的纯粹认识活动是不存在的。情感的作用渗透到了理智的、意志的和实践的一切行为活动中去，它往往以潜在的形式或在更深层的意义上左右着主体的实践活动，使实践活动体现着人的主观意向和理想追求。正如法国百科全书派的狄德罗所说：“只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。”
（一）诱导作用
在认识活动中，作为认识主观形式的情感总是具有一定目的性和倾向性，它不仅理解和评价着认识对象，而且能够引导认识主体去认识客观存在。
只有当某种刺激或信息直接地或间接地、现实地或潜在地符合主体的某种需要，才能诱发主体产生积极、肯定的情感体验，从而引发出接近、追求和占有它的姿态倾向，并唤起主体内部储存的智力潜能，激活整个心理或意识系统，与该客观事物构成现实的主客关系和价值取向，并把它作为认识活动的对象。这种诱导性的超前认识其实构成了认识的内在动力之一。
（二）激励作用
人们在认识世界和改造世界过程中并不是无动于衷、麻木不仁的，而是要受特定的情感激化和支配。马克思甚至把人看成“是一个有激情的存在物”，认为“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”[3]情感的认识意义在于它可以使主体与客体之间的需要关系提高到自觉状态，并使需要——这种内驱力信号放大或提高，这种激励作用是认识活动的契机和直接原因之一。
事实上，在认识过程中，积极的情感可以激发认识主体的积极性和创造性，调动认识主体身心各种认识器官以及大脑皮层各个部位的认识积极性，从而提高认识的效能；同时还可以使认识主体在认识活动中克服困难、勇往直前，从而推动认识的发展。诚如列宁所言：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。[4]
二、情感在认识活动中的调节作用
认识主体受到信息刺激或环境作用后，会调整原有认识模式或改变认识活动以适应外界环境。这是认识主体在认识过程中的自我调整和自我完善，从而使认识更加深化、使认识活动及认识主体保持相对稳定状态的一种主体功能。
（一）选择作用
人类活动与动物活动的根本区别在于，人的活动是有目的、有计划、有选择的行动，是按照一定的价值取向来认识世界和改造世界的。在现实的认识活动中，某种客观对象的刺激或信息作用于人的大脑，人总是自觉或不自觉地依据其自身的利益和需要对它进行评价。正因为认识主体的价值观念不同，情感状态不同，才有认识对象上的选择和调整，使得认识客体呈现出层次化倾向，马斯洛的需要层次理论就证明了这一点。
在认识过程中，情感的选择作用突出地表现了认识主体在认识活动中的能动作用。情感不断地通过主体对客体的评价来表示主体对客体的态度，促使主体不断地对能够满足主体需要的客体进行选择，从而不断地改变认识方向和认识对象，推动认识向前发展。
（二）强化作用
情感的固着性使认识主体的情感总是和主体的需要、向往、追求联系在一起的，这使得认识动机得到强化。同时，情感还赋予了主体对认识目标追求的极大热情和力量。而情感的排它性使认识主体对与其思维对象和追求目标不相关的信息表示冷漠、厌倦并加以排斥，这恰恰又从反面加强了情感的固着性。黑格尔说过：“假如没有热情，世界上一切伟大的事业都不会成功。”[5]情感的这种固着性和排它性使认识主体的思维产生聚焦，从而强化了认识目标的确立，强化了认识动机以及主体对认识目标的追求。
（三）控制作用
在认识活动中的人的情感并不是可以信马游缰的。当一个人的情感状态与认识活动不统一时，就必须调整情感来达到与认识活动的契合。在情感的作用下，主体一方面排除来自主体自身或客体的与认识对象无关或相反的信息，另一方面又促进对主体认识有用信息的吸收和整合。
这种阻止和促进作用的统一使认识活动得到了控制，从而使认识活动中的错误因素得到有效的排除，提高了认识活动的独立性、深刻性和批判性。情感的控制作用保证了认识发展与既定目标的一致性。
人之为人，既在其有理性，又在于其有情感。马克思主义哲学认为，认识主要还是一个理性的过程，理性因素在认识中起主导作用。重视情感因素在认识活动中的作用，并不是要贬低理性因素在认识中的作用。合理的、正确的人的行为，总是既合乎理性，又出于情感，是理性和情感的和谐一致，是人的许多本质力量的精美的结合和统一。[6]充分理解情感在认识论中的重要作用，从根本上表明了人类对自身认识的一种完整性，它使认识成为了“人”的认识，成为了具有人的因素的认识。
