李惠军:略谈历史教学中的情感教育
《中学历史教学》
历史教学中的情感教育是教学过程中不容忽视的环节。本文拟就这个问题做一些探索,一请教于同行前辈。
历史教学中实施情感教育的可行性
从历史教学的角度上说,情感是通过对诸多历史知识的学习过程中逐渐产生的。历史教学中实施情感教育首先有其必要性,那就是通过历史教学培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党的深厚情感。而要建立这种情感,在历史教学中除了知识的传授之外,同时必须有意识、有目的地施之以情感教育。其次,历史教学中实施情感教育的可能性在于,历史本身是一门丰富多彩、包罗万象的社会科学,有大量的蕴涵情感因素的事件、人物或恒言警句。再次,历史现象的多样性和多变性又能激起学生情感的多彩性和丰富性。班超投笔从戎、立马横刀;祖逖闻鸡起舞、击楫中流,使人产生豪迈之情。万里长城横亘神州;千里运河纵贯华夏,使人产生自豪之感。苏武“吞毡饮雪,手执汉节十九年不降”的傲骨;陶潜“不为五斗米而折腰”的气节,使人产生敬慕之情。窦娥对苍天大地的质问与控诉;蔡文姬归途中心酸的哀歌,使人产生悲切怜悯之感。特别是中国近现代历史上可歌可泣的历史事件,中国革命的坎坷征程,中国共产党推翻三座大山的悲壮历史,都是激发学生爱国主义思想情感的好材料。可见,在历史教学中实施情感教育不仅有其可能,而且具有得天独厚的优势。
历史教学中实施情感教育的特点
历史教学中的情感教育就是教师在课堂上向学生展示绚丽多彩、波澜壮阔的历史画卷;讲述娓娓动听、引人入胜的历史故事;传递深刻精辟、赋予意境的哲理,刻意引起学生的兴趣,点燃学生的热情,启发学生的联想。从而在历史知识的认识过程中产生相应的内心感受。在长期的学习、理解的感受与体验过程中自然而然、潜移默化地形成并丰富其积极、健康、内在和稳定的情感。
历史现象就其客观性而言是极其复杂的,拿历史人物为例,“昔秦皇汉武,略疏文才;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕“。他们就象一个历史的多棱镜,表现的十分复杂。加之历史现象与学生的原由认识和感受又处于极其多样的主客体关系之中,所以往往会产生彼此相异的、复杂迷惑的情感体验,甚至是矛盾困惑的心理感受。通常说”“悲喜交加”、“百感交集”、“啼笑皆非”正是这种感受的典型写照。又如,郑成功收复台湾使之成为伟大的民族英雄而千古流芳、青史垂名;但1684年清兵倾覆郑氏王朝,接着又在这里设置台湾府,依然是一个伟大的壮举,成为史学家热情讴歌的历史行为。假如对于上述历史现象没有一个理性的认识,学生往往会在心理上产生迷惑、遗憾、与心不忍交杂的矛盾情感。可见在历史教学中实施情感教育具有复杂性的特点。对此,教师必须有所认识,并适时从历史辨证唯物主义和唯物主义的理论高度加以分析说明,从而达到情感调节和情感矫正的目的。
其次,情感那还具有两极性的特点。历史现象本身就具有两重性的特点。真、善、美的历史现象能激起学生心理上的积极情感。如中国近代史上许多有识之士目睹中国江山破碎、创痍满目的惨状而奋起救国救民之志。谭嗣同“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”的诗句,表达了忧国忧民、慷慨悲歌的思想感情;孙中山看到“方今强邻环列,虎视鹰膦”,“蚕食鲸吞,瓜分豆割”的危局,疾声呐喊“丞拯斯民于水火,切夫大履之将倾”,提出“振兴中华”的口号。这些都可以从正面激发学生的爱国情怀。
但是,历史现象并非尽善尽美。中国近代史上面对生灵涂炭、列强横行的局面,那些丧失国格,极尽奴颜婢膝之能事,卖国求荣的败类的无耻行为,那些一见到洋枪炮舰和刀光剑影便临阵脱逃、误国误民的软类的贪生行为,在历史上也不乏其人其事。教师要善于对于这些历史的丑事人丑事予以无情的抨击和鞭挞,激起学生的愤慨之情,从而更加烘托出民族英雄的壮举与形象,从反面起到对学生爱国情感的培育作用。即所谓“书美以扬善,记恶以垂戒”。这样,也就能较好地防止由于历史现象的消极性而引起的情感心理的消极性。