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新学年开学，我们发现手中的人教社课标教材变了，是06年版（第二版）教材。我们教师非常关心，并想急于了解，06年版与01年版有哪些变化？如何认识此次其中的变化？对我们今后教学有哪些要求？
教材的编写与修订是一件非常严肃的事情。《课程标准》的修订本还没有正式出台，我们也觉得，此次版本变化既然依据的是《义务教育阶段国家历史课程标准》（征求意见稿），实际上也只是一种修订，应当是根据实验教科书使用情况作出的正常的调整，是经过教材编写专家们慎重考虑的。其中的变动，也值得我们大家思考。
作为基层教研工作者，也只能在个人所了解的信息范围和对两种版本的粗略对比基础上做一简单罗列，真切希望能得到专家们指教。
七年级上册变动情况
1、本册前言部分，对《与同学们谈历史》做了较大的修改，其中重要的有以下几点：
1）删掉了“除了传说之外，它们大都是真实的。”什么是传说？什么是历史？学生肯定是模糊的，对刚进入中学历史门槛的学生而言，你怎么能一开始就和学生们谈呢？过于概念化的交流方式，显然也不是我们教材编写者本意。何况，在第3课会让学生在这上面“动脑筋”的。2）由介绍学生“想了解的历史”改为列出一些学生“印象深刻的历史知识”。这是有益的引导，是对学生已有经验的一种联结。3）叙述的语气更贴近学生，还增加了学生的活动──“你可以将你印象深刻的历史知识，填到右边的空白卡片中”。
2、P28，原“5奴隶=1马+1束丝”图表改为“殉葬奴隶遗骸”图片。
分析：由原来想用图表直观说明奴隶身份的“卑贱”变成直观说明“殉葬品”这个概念和奴隶社会地位的“低下”。其实，马和丝在哪个生产力并不发达的时代，也是一种奢侈品。原来内容，容易让学生以今天对马和丝的价值认识来理解奴隶的买卖，产生“二分化”的错误判断。
3、P37和P38，增加了《都江堰示意图》，原版本中后人对李冰的赞誉材料放到了李冰像的注释中。
分析：用图形象直观地对小字内容作了说明，可以进一步帮助学生理解这一工程的伟大，“青城山和都江堰”也是在2000年11月被世界遗产委员会正式批准为世界文化遗产的。都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。这两处都在本册书中作了介绍。
4、P44，增加了一段介绍“端午节”来历的小字内容。
分析：关于屈原，在课程标准实验稿内容中没有提及，但各种版本教材均有这一目，说明专家们的重视。
更令人关注的，恐怕是关于“端午节”之争。农历五月初五，不少受中华文化圈影响的亚洲国家都有过这一节日的风俗，也有国家据说已向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，而且，早1967年在已将其列入他们国家的“国家遗产”名录。一场“保卫端午节”的论战也在民间悄悄发起。要保卫端午节，更要挖掘其文化内涵。
5、P45，“活动与探究”中删掉了一个“看图猜字”，标题中忘了删掉“任选”两个字，不该有的疏忽。（类似情况还有）
6、P69，增加了“汉武帝在经济上、军事上，也采取了一系列加强中央集权的措施”一段文字。而且还有注释：“详细内容见第13－15课”。
分析：《汉武帝的大一统》是重要内容，增加这段，是对汉武帝的大一统措施的完整概括，使学生更完整地把握汉武帝的大一统。
7、P74，将原子目扩展为“加强集权的经济措施和商业繁荣”。
分析：这一变动，对本子目的内容有了完整概括。也将“商业繁荣”概念提升到一个突出的地位。
8、P89，将原来小字中介绍张仲景破除迷信，崇尚医学的故事改为介绍《伤寒杂病论》一书内容和“坐堂先生”雅号的来历。
分析：原来内容看似有弘扬科学精神的编写意图，却不一定是客观的历史。现在增加的小字，更能激起学生对“医圣”的崇敬。
9、P119和P120，新增有关求“Л”值的运算历史介绍，而在后面“活动与探究”中删除了“动动手”。
分析：“Л”值是怎样运算出来的，其原理要在九年级数学中才有介绍。在七年级历史中就要使学生了解，要求过高。作为中国古代的一项伟大的数学成就，让学生通过“Л”值的运算历史，更能增强他们的民族自豪感和对数学的兴趣。
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