二、教学新尝试
这个教学新尝试的原始想法并不是我匠心独具，而是来自周婉窈女士《台湾历史图说（史前至一九四五年）》的启发。[‡]在书中，她提到雾社事件的起因可以从劳役剥削问题、高山族与日人婚姻问题和马赫坡社头目的不满进行讨论。另外还讨论了花冈一郎与花冈二郎的问题。我在教学时大致上也是依照这样的方式进行，本文关于雾社事件的说明也多摘自此书，本文中的图片亦是出自该书。
授课时首先讨论劳役剥削的问题。日本人在占据台湾之后，为各种建筑和修缮工事大量动员高山族。劳役过重，接连不断，使得其怨声载道。再加上支付报偿过低和帐目不清，更让他们时有不满。但是在这个过程中也让泰雅族雾社群诸社和其它社群制造彼此接触、串连的机会，才能化上述的不满为共同行动。
第二个讨论则是高山族与日人婚姻问题。这个部分先以投影机投射出两张照片让同学们观看，并提出问题：「这两张照片中的男、女主角，分别是什么人？」经过一番「尝试」，学生们都可以知道男的是日本人，女的则是高山族。之后再说明他们是夫妻，而且男的常常是日本警察。学生们会提出或者我们可以提出问题：「日本警察为什么要和高山族结婚？」这时我便解释什么叫做「内缘妻」。日本领台之初，为了了解「蕃情」，以利统治，鼓励警察娶各社头目或有地位者之女儿为妻。这些警察往往在内地（日本本土）已有妻子，因此就近娶的高山族妻子就成为「内缘妻」──法律不承认，但有婚姻之实的妻子。这些内缘妻少有善终，女方常被抛弃，莫那鲁道的妹妹即是如此。她嫁给日本巡查近藤仪三郎，数年后丈夫因故行踪不明。族人对此无不愤恨。莫那鲁道曾为此两度与他社计划谋反，皆被告发。
之后介绍雾社事件的导火线。一九三○年十月七日上午，莫那鲁道正在为社中一对男女举行婚宴，日本巡查吉村克己等人经过时，莫那．鲁道长子塔达欧．莫那拉住吉村的手，强拉他入宴。吉村嫌酒宴不净不愿进入而以手杖打塔达欧之手。此种行径对其而言是莫大的侮辱，于是便殴打吉村。事后莫那．鲁道曾数次到驻在所要求稳当处理，却不见响应。他因担心受惩，损其头目之威望及地位被取代，遂利用众人对劳役之极度不满而举事。他社愿意附和人的有颇多。
发动的日期是十月二十七日，该日是雾社每年的大日子。分室所辖之十所学校集合在雾社公学校举行学艺会、展览会和联合运动会。参加的日本人近二百人，郡守亦依例前来。雾社群族人将大部分观礼的日人，包含妇女和小孩屠杀殆尽，仅有三位幸存者因躲在死人堆，熬了二天二夜才获救。第二天日方军警开始进行救援和讨伐行动，至十二月二十六日才结束。雾社诸群死亡人数则有644人。莫那鲁道在逃亡其间自决身亡，他的两个儿子，一战死，一自缢。
在说明完雾社事件的经过后，还有「味方番」的问题可以附带讨论。我们可以问学生：「在日方讨伐过程中，雾社诸社的其它高山族是如何看待此一事件？采取什么样的行动？」在日方的讨伐过程中得力于「味方番」甚多。「味方」就是友好同盟的意思。也就是利用和官方关系良好的高山族去围剿起义的高山族。这个部分就有值得我们思考的地方。「味方番」为何会在此一事件当中去帮助统治者而非同属被统治者，同样遭受到奴役的高山族？这牵涉到过去他们之间的族群关系，可能本来就有所冲突，因而在此一事件中作出这样的决定。
最后要讨论的就是被日人造就出来的高度日化的高山原住民──花冈一郎和花冈二郎在雾社事件中所扮演的角色。一开始，我们先以投影机投射出花冈等人的照片给学生看。再展开以下的对话：
老师：「从他们的穿著打扮和姓名来看，他们像是什么人？」
学生：「应该是日本人」
老师：「其实他们是原住民」
学生：「那他们为什么会这么像日本人？」
老师：「他们是日本刻意造就出来的高度日化的原住民，所以在照片上，穿制服的二位花冈与穿和服的花子、初子，活像日本人。」
接着老师可以作以下的说明：花冈两人出身于雾社群荷歌社，是结义兄弟。在共学制度实施后，都进入日本人上的埔里小学校就读。花冈一郎毕业于台中师范学校，就任巡查一职。二郎则在高等小学校毕业后担任地位次于巡查的警手。日后分别娶了同社的女子川野花子和高山初子。初子是荷歌社头目的女儿，花子则是头目妹妹的女儿。这种情况在当时应是人人羡慕的幸运儿。但是据说一郎对于被派任为巡查感到不愉快──他想当教师。二郎则未曾显露对日本人的不满。至于两人对于雾社事件事先否知情，根据后来的调查报告，一郎显然有一定程度的参与。一郎夫妇和二郎，最后都选择自杀。
事后在一郎宿舍墙上发现一纸遗书，其内容如下：
花冈两人、吾等不得不告别人世。蕃人之公愤，盖因劳役过多方才引发此一事件。吾等亦为蕃人所捕，不知如何是好昭和五年十月二十七日上午九时，由于蕃人守住各方，郡守以下职员全部死于公学校。
一郎在死前还用铅笔写下：「花冈、在责任上，越考虑越觉得非如此做不行。在这里的是全部的家人」从这两人留下的遗言，我们可以请同学思考一下，「在雾社事件发生时，花冈两人的心情是如何？他们选择站在自己同胞这一边，还是日本人那一边？两个人的认同与选择有没有什么差异？」这个部分我请他们写在问卷的第五题。在看到自己的同胞奋起抗日，即使两人事前未参与密谋，但是最后却选择和族人一起自杀，一郎夫妇还带着他们一个月大的婴儿共赴黄泉。此中可以看到两人一种深沉的无奈──既不得不忠于自己的族群，又感到必须向日本人表白什么似的。这也是我们应该向学生强调的部分。
