如何在课改中培养学生的创造性

常州市田家炳实验中学分校  陈宇

[摘要]本文阐述了我对创造性学习的认识和体验，历史教学过程中学生的创造性包括有新颖的思维方式，独特的见解和丰富的想象力，善于灵活运用等等，对于培养学生的开创精神具有十分重要的意义。

[关键词]    创造，培养, 课改

世纪之交，素质教育成为教育界的一个重要理论和实践课题。素质教育的重要目标是发展学生的主体性，而创造性又是学生主体性的核心内容。创造性人皆有之，它是人们在实践活动中形成和发展起来的一种心理结构特征。它强化了主体对客体的主导地位和支配作用。创造性，既是衡量个人主体性的尺度，也是表现社会文明程度的标志。教育过程中学生的创造性包括有新颖的思维方式，独特的见解和丰富的想象力，善于灵活运用，善于搞小发明、小制等。“提出新的问题……需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”（爱因斯坦）而应试教育的危害之一，就是把学生视为接受知识的容器，编制种种限制学生创造发展的“程序”与规则，易使学生养成思维惰性和教条学风，从而不自觉地削弱乃至窒息创造精神。所以，初中历史教学在现代教育的大嬗变中，应重构具有历史学科特点的素质教育模式，强化创造潜能，培养其造能力与创造精神。具体地讲，培养学生创造性可采用下列几种方法。

                     一、 培养学生的创造意识

   马斯洛说：“创造性首先强调的是人格，而不是其成就……自人实现的创造性强调的是性格上的品质，如大胆、勇敢、自由、自主性、明晰、整合、自我认可，即一切能够造成这种普遍化的自我实现创造性的东西，或者说是强调创造性的态度、创造性的人。”根据初中学生具有好奇性心强，接受能力强，可塑性强的明显特点，教师应让学生感到进行大胆想象、智力冒险是合理的，培养强化学生的创造意识，有意识地提醒学生成为创造性人才、独创性人才。如以讨论、辩论等形式，使学生各抒已见，想人之所不想、见人之所不见，做人之所不做，从而优化学生的创造心理环境激发他们想象的冲动、联想的新颖、思路的开阔，有效调动学生的潜意智能使之成为创造意识的策源地。

 二、鼓励学生大胆质疑、标新立异

    “疑乃学之始”。提出问题是学生思维活动的开始，有利启迪学生装的创造“潜质”。只有善于发现问题和提出问题，才能在此基础上思考和寻求解决问题的方法。例如在学习《三国鼎立》时，对于神机妙算、遇事先知的“智多星”诸葛亮，我认为教材只从正面谈到了他的智慧、才能、功绩、而历史上的诸葛亮并非“不食人间烟火”的超人，他也有许多不足之处。当我这样说以后，同学们立即来了兴头，各抒已见。有位学生对诸葛亮的聪明提出了质疑，认为那是罗贯中“吹”出来的。并且提出了诸葛亮的不聪明的之处：¬事无大小，亲自过问 ­用人多疑，不会招贤 ®不自量力，盲目北伐 ¯实无大志，缺少勇气和判断。学生通过积极思考，提出疑问，这一行为本身就蕴含创造思维的火花。为此，对于这种生成性的问题，教师要经常鼓励学生遇事多问几个为什么，为什么是这样，可不可以那样。从多角度、多层次、多方面大胆地提出问题，不唯书、不唯上。“标新”和“立异”都是一种创新，它的关健在于“新”和“异”，这实际上就是一种创造。在教学中，我们要鼓励学生发表与别人不同的见解，敢于打破“常规”，敢于在“新”和“异”上做文章。

                三、民主、宽容、理解的气氛

     民主、宽容、理解，这是学生创造性发展的前提条件。“民主像一座塔在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固、越宽阔。”（魏书生语）课堂教学中，教师要抑制自我中心意识，创造民主和谐的氛围，尊重学生的主体地位，让学生得以生动活泼、自由地发展。教师要平等地对待学生，无论其创造性大小，都应具有发自内心的对学生关心、尊重、信任、期待以及尽责的美好情感，才会促使学生内心产生积极效应，转化为创造性和内驱力。例如，我在讲《传说时代的文明曙光》时，一位平时发言就脸红的学生，却自告奋勇地根据所学知识，对“大禹治水”作了创造性的场面描述：“ 大禹头戴毡帽，赤裸上身，手握石耜，率领百姓勇敢的站在汹涌的洪水中。远处大禹的妻子抱着启站在家门口……”。通过创造性地描绘，一个保持劳动人民本色的部落首领的形象在学生的脑海中形成。学生如身临其境，分享到大禹治水时的英雄气概。这位学生的发言也博得了满堂彩。当然，宽容、理解并非放任自流、为所欲为。教师要引导学生立足于客观现实，进行合理的想象和推测，不能为创造而创造，哗众取宠，喧宾夺主。