钟会不仅具有理论家的风采，也很能写文章，多种文体兼善。他的赋以咏物者居多，有《孔雀赋》、《菊花赋》、《蒲萄赋》等等，从今存大抵已颇残缺的文本看去，作风略近于建安辞赋；其中有些民俗材料，颇可注意，例如《菊花赋》中说起菊花的药效：“服之者长生，食之者通神”，后来晋人作品中也多述此意——由此亦可见陶渊明之东篱采菊并不是追求风雅，而是在做一件很实际、讲功利目的的事情。

　　钟会作品中最著名的是《檄蜀文》，曾被选入《文选》（卷44）。景元四年（264），镇西将军钟会奉司马昭之命率部出骆谷伐蜀，蜀兵据剑阁之险相距，钟会亲自写这篇文章去做对方的工作，希望他们认清形势，赶快投降。文章写得从容不迫，很有策略，并不剑拔弩张，一派王者之师的高姿态。檄文略云：

　　.......

　　今国朝隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，先惠后诛，好生恶杀。往者吴将孙壹举众内附，位为上司，宠秩殊异。文钦唐咨为国大害，叛主雠贼，还为戎首。咨捆逼禽获，钦二子还降，皆将军封侯，咨豫闻国事。壹等穷蹙归命，犹加上宠，况巴蜀贤智见机而作者哉？诚能深鉴成败，邈然高蹈，投迹微子之踪，措身陈平之轨，则福同古人，庆流来裔，百姓士民，安堵乐业，农不易亩，市不回肆，去累卵之危，就永安之计，岂不美与！若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，虽欲悔之，亦无及也。各具宣布，咸使知闻。

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