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经说·经传·经变（5） |
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时间：2011-05-01 13:50:36 来源：不详
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难说"（语出《庄子·天运》）有极为清醒的认识，对"应人之变"的必要性有充分的自觉。有关于此的论述，比比皆是。诸如：
《论语·卫灵公[注: 卫灵公，即姬元，为春秋诸侯国卫国君主之一，他为卫襄公儿子，承袭卫襄公担任该国君主，在位期间为前534年-前493年（在位42年）。]》"可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。"《论语·雍也》"中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"《论语·乡党》"孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便如也，唯谨尔；朝与下大夫[注: 介绍 下大夫官名。北周依《周礼》置六官，其夏官府有司射下大夫，正四命，以下有小司射上士。《周礼》夏官司马所属本为射人下大夫、上士、下士。]言，侃侃如也；与上大夫[注: 上大夫，先秦官名，战国诸侯国中的爵位分为卿、大夫、士三级，大夫比卿低一等。大夫是一种官职，分为上、中、下三等，“上大夫”是最高一级的大夫。]言，訚訚如也；君在，踧踖如也，与与如也。"《庄子·外篇·天运》"夫丘不与化为人。不与化为人，安能化人？"《庄子·外篇·天地》"大声不入于里耳，《折杨》、《皇夸》（案：皆当时之通俗歌曲名）则嗑然而笑。"《邓析子》"夫言之术：与智者言，依于博；与博者言，依于辩；与辩者言，依于安；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于说；此言之术也。"《荀子·非相》"凡说之难，以至高接至卑，以至治接至乱，未可直至也。远举则病缪，近世则病佣。"《荀子·劝学》"故必由其道至然后接之，非其道则避之。故礼恭而后可与言道之方，辞顺而后可与言道之理，色从而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲，不隐，不瞽。"《韩子·说难》"凡说之难，非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾横失而能尽之之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。"《韩子·说难》"此道所得，亲近不疑而得尽辞也。"《韩子·难言》"愚者难说也，故君子难言也。"《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》"凡说者，兑（悦）之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑（悦）而反说之。夫弗能兑（悦）而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也。"《史记·范雎[注: 范雎(?—前255)，也叫范且（这是汉代石刻中的错误）（《史记》中是“雎ju”字，有书为“睢sui”字，评书家多读此音），字叔。]蔡泽[注: 人物简介 蔡泽，战国时燕国纲成（今张家口怀安县）人。蔡泽自小聪颖好学，成年以后一面周游列国，一面从师继续学习，并到处谋求官职，但一直没有得到重用。]列传》"范雎、蔡泽，世所谓一切辩士，然游说诸侯上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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