一、法律体系被适时修补且相对完备

    中国古代的盛世，多被称为“之治”，这说明“治”是“盛”的状态标志，而“治”的一个重要前提就是法律的适时调整和相对完备。因此，翻开中国古代立法的历史画卷，不难觉察其盛世情结，每一个盛世的出现都伴随着立法的完备和制度的建树。

    汉文帝[注: 汉文帝刘恒，汉族，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，惠帝刘盈弟，母薄姬，在位期间，继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策，使汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。]即位之初，便下令除苛法，“尽除收孥相坐律令”，废“诽谤、妖言之罪”（《汉书·刑法志》）。汉景帝[注: 汉景帝刘启（前188～前141），汉文帝长子，母亲窦姬（窦太后），汉惠帝七年（前188）生于代地中都（今山西平遥县西南）。]初即位，又更定法令三十章。而尤其值得一提的是，汉文帝和景帝还进行了刑法史上具有里程碑意义的刑罚改革，这就是“除肉刑”。据《旧唐书[注: 《旧唐书》-《旧唐书》，记载唐朝历史的纪传体史书。二百卷。内帝纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。五代后晋时刘昫、张昭远等撰。]·刑法志》：唐太宗[注: 唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。]登基[注: 登基又称即位，即皇帝即位。 新皇帝继位，纪年改元，以示万象一新。 有些皇帝登基并不改元，如后周世宗、恭帝都未改元，而是沿用太祖的“显德”年号，由此可看出国家的兴衰变化。]伊始，即命人对唐高祖

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