年为纪念清初文人李渔[注: 李渔(1610-1680),原名仙侣,字谪凡,号天徒,中年改名为李渔,字笠鸿,号笠翁,别署觉世稗官、笠道人、随庵主人、新亭樵客、湖上笠翁等。]诞辰400周年,被雪藏了350年的“佳人爱慕佳人”的传奇故事《怜香伴》被搬上舞台。这部戏因关锦鹏、汪世瑜、李银河等的跨界合作而轰动一时,几乎场场爆满。
此外,现在有很多年轻的学生喜欢昆曲,在他们身上一下子就看到了当年我拍曲子的情形。我们不必说昆曲就是最好的,让所有人都去喜欢它也是不现实的。但也不必悲伤,昆曲传到今天,如果没有以前的规模它就会灭亡在我们的手里,我想它会活着,以一种寂寞的方式活着。不是说所有的花儿都要开得像牡丹芍药一样,兰花也是一种生命的姿态。实际上过去一直有以幽兰喻昆曲的说法,昆曲很寂寞但一直生存着,它洋溢着自己的幽香,它在历史的传承中以这样一种不喧嚣的姿态,去传递着自己坚持的品质和风韵,这也是一种很好的选择。
昆曲之于我,宛如每个清明前必定要啜饮的一盏春茶,宛如每个夜晚来临时或长或短的几笔日记,宛如我随便哪个空闲就可以展开的一段瑜伽,宛如众多熏香中我特别钟爱的薰衣草的那一种气息……我相信自己与昆曲是有缘有份的,而且历久弥珍。这与昆曲是不是非物质文化遗产[注: 文化遗产,中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”,根据《保护世界文化和自然遗产公约》 (简称《世界遗产公约》),]无关,与现在还有多少人听戏无关,甚至与我要不要去振兴它也无关。
对于昆曲,能为其做些什么我并不报有预期。我只能断定我这一辈子都是昆曲的戏迷。我讲过昆曲,写过书,如果以后有必要我还会这么做。(陈娟采访整理 来源:《国际先驱导报》)
上一页 [1] [2] [3]