1949年亚洲文商书院开学典礼上,钱穆也直截了当地表示:“中国传统教育制度,最好的莫过于[注: 解词 【词语】:莫过于【注音】:mò guò yú【释义】:1. 没有超过…的。如:最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]书院制度。”
而毛泽东在1921年《湖南自修大学创立宣言》中对书院和学校的精彩论断,更是成为很多与会者研讨的兴趣点。
在《宣言》中,毛泽东客观地分析了书院和学校的各自利弊,认为“书院和学校各有其可毁,也各有其可誉。”
毛泽东认为,所谓书院可毁,主要指其研究的内容“‘八股’干禄之具”“只是一种玩物”,算不上正当的学问。关于学校的坏处:一是“师生间没有感情。先生抱一个金钱主义,学生抱一个文凭[注: 文凭,在古代是指官府发给的证明文书。在如今的社会,用它来代表一个人受教育的程度。文凭虽然能在工作岗位上发挥一定的作用,但是不能把文凭于能力对等,文凭也不等同于文化。]主义,‘交易而退,各得其所’”;二是“用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人性”,“自有机械的管理,而学生无完全的人格,这是学校的最大缺点”;三是“钟点过多,课程过繁。终日埋头于上课,几不知上课以外还有天地”。
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