与体制内教育相比，多数新办书院作为民办的私学教育，可谓先天不足。时至今日，它们依然处在苦寻出路的摸索和突围阶段，同时还要面临身份认同、场地、师资、经费、生源等诸多现实挑战。

    厦门筼筜书院理事长王维[注: 王维[唐代诗人]，王维[编剧]]生说，书院一方面受制于主导书院发展的组织、机构、领导人的思路；另一方面受制于书院的受众，学生又从哪来？是自由听课，不计学历还是为吸引社会人士，且需以高额学费来维持[注: 维持 拼音： wéi chí 解释： 1.维系;保持。 2.维护;帮助。 3.主持;保持。-weichi]书院运作？再者，当代书院如何进[注: 何进（生卒? — 189），字遂高，终属东汉，籍贯：[荆州]南阳宛 [今河南 南阳]，官至：大将军，兄弟姐妹：何苗。-hejin]行儒学教育普及，如何将书院传统跟现代教育体制结合起来，或如何以书院精神改造现代教育之病？凡此种种，皆值得深入探讨与研究。

    书院日常运作经费从何处来？山东[注: 山东省-山东省简称鲁。在中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，省会济南。西部连接内陆，从北向南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤；中部高突，]尼山圣源书院副秘书长[注: 基本资料 秘书长：英文名secretary-general在一些政党或政府机构中的主要行政官，如联合国中的联合国秘书长。]陈洪夫说，书院既然是民办，政府就没有财政保障的义务。书院不是以营利为目的的“学店”，也没有自己的“学田”，它“手空空，无一物”，需要到处“化缘”。这实际上是保障书院永续健康发展的机制问题，是最基础的问题。

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