而饶有兴趣的是，这一时期重要的哲学论断通常是由史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]提出的。西周末年较早地用阴阳理论解释地震这种自然现象的是史官伯阳，提出“和实生物，同则不继”的史伯也是史官（史伯与史伯阳当是一人）。在神人关系上两位史官的重民轻神的思想也特别值得重视。一位是内史过，一位是史嚚。鲁庄公[注: 人物简介电视剧《东周列国春秋篇》里的鲁庄公（何冰 饰演）鲁庄公，即姬同，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第十六任君主。他为鲁桓公儿子，承袭鲁桓公担任该国君主，在位32年。]三十二年，据说有神降于莘地，虢公向神献祭求神赏赐土地。当时的东周内史过严厉抨击到：“虢必亡矣，虐而听于神。”而史嚚更明确地提出：“国将兴，听于民，将亡，听于神”的著名观点，神的意志最终还得听命于民的意志，因为在他看来“神聪明正直而壹者，依人而行。”以史官为核心的哲学家集团，在强调以人为本上表现出巨大的理论勇气。公元前６４４年春天，即鲁僖公十六年，宋国发生了一件奇异的事件，所谓“陨石于宋五”“六鹢退飞”，宋襄公向周史叔兴请教：“是何祥也？吉凶焉在？”而这位周代史官认为：“是阴阳之事，非吉凶所生也，吉凶由人。”叔兴的话显示了这一时期的思想的成熟，阴阳是自然之事，吉凶是人类之事，人不仅独立于宗教意义上的天，也独立于自然变异的阴阳，人的意识大大增强了。而如前所述，史墨更是从“物生有两”的哲学命题出发，演绎鲁国政治，阐释《周易》经典，代表了春秋理性的进步，春秋哲学的主体是以史官为代表的哲学家集团。

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