民国的“文存”属于女子的并不多见，有之则当属《没累文存》，其为杨没累女士的遗著，由其恋人朱谦之编选，上海泰东图书局1929年出版。提起杨没累，可能许多人惘然不识了，不过，说起丁玲笔下描绘的若干女子形象（如“莎菲”的女伴“毓芳”的原型，就是其人了）。

    也是在“五四”那个时节，有多少风华正茂的少男少女在憧憬着未来，渴望“新生活”和“新世界”，他们开始试验、探险，“新村”、“少年中国”、“工读互助团”等等，其中很多人检视和反省人类的枷锁，视国家、家庭、婚姻等为渊薮，于是竞相宣誓不结婚等，朱、杨两位，就过起了柏拉图[注: 柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。]式的同居生活，这个所谓“同居”，是非婚方式的，两人谈论理想和事业，却没有凡人的一面。杨女士曾是学者郑天挺先生的高足，对乐律很有研究，可惜因为肺病31岁就去世了，此前丁玲曾亲见了这两位在西湖葛岭山下实践“吟风弄月，傍花随柳，一方面和社会政治隔绝，一方面与爱人默默俱化”的人间仙境的生活经过，而一部《没累文存》，正是其写照。

    欲识“五四”青年，最好将《谦之文存》与《没累文存》并读，彼时北大的朱谦之一如众多青年才俊，在思想上取无政府主义，他和黄凌霜、巴金[注: 巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾（念fu）甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。]等皆是这一思潮的代表人物。当时毛泽东在北大图书馆工作，朱谦之是其密友，然而两人的思想，后来却大相径庭，由是也见出其《文存》的思想史价值了。

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