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透过“文存”镜照中国现代出版文化

时间:2011-9-14 10:11:44  来源:不详
存》和《胡适文存》

 

    《独秀文存》和《胡适文存》无疑是“五四”新文化运动的硕果,也是彼时中国思想界的标杆性存在。

 

    《独秀文存》最早由上海亚东图书馆出版,自出版始至10年之后已达10版,即从1922年初版至1934年出至第10版,是书收入陈独秀[注: 陈独秀(1879~1942),新文化运动的倡导者之一,中国共产党的创始人和早期的主要领导人之一。原名庆同,字仲甫。安徽怀宁(今属安庆市)人。]从1915年至1921年所写的文章273篇,全书分为“论文”(其中著名的有《文学革命论》、《今日中国之政治问题》、《马尔塞斯人口论与中国人口问题》等)、“随感录”(较为著名的如《林纾的留声机器》、《太监与缠足》、《男女同校与议员》、《民主党与共产党》等),此外是“通信”。陈独秀曾在《自序》中称:“我这几十篇文章,原没有什么文学的价值,也没有古人所谓著书传世的价值。但是如今出版界的意思,只要于读者有点益处,有印行的价值,便印行,不一定要是传世的作品;著书人的意思,只要有点心得或有点意见贡献于现社会,便可以印行;至于著书传世藏之于名山以待后人这种昏乱思想,渐渐变成过去的笑话了。……在这几十篇文章中,有许多不同的论旨,就此可以看出文学是社会思想变迁的产物,在这一点,也或者有出版的价值。”这一番表白也是此后“文存”大量出现和存在的“充足理由”。

 

    《独秀文存》的序言是蔡元培[注: 蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,浙江绍兴山阴县(今绍兴县)人,革命家、教育家、政治家。]撰写的,后来蔡回忆说:“这部《文存》,所存的都是陈君在《新青年》上发表过的文,大抵取推翻旧习惯创造新生命的态度,而文笔廉悍,足药拖沓含糊等病,即到今日,仍没有失掉青年模范文的资格,我所以写几句话,替他介绍。”至于当年出版《独秀文存》的上海亚东图书馆,现在的读者很可能会误会它是一座图书馆,其实它是一个书局而已,老板汪孟邹与陈独秀都是安徽同乡,“亚东”也是汪听从了陈的建议而创办的。它最初因经销“五四”新文化运动营垒北大的书籍而立足于上海滩,陈独秀由蔡元

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