却是陈独秀产生了社会主义思想倾向之后的文章汇集，这就让“亚东”也为之束手了。于是《独秀文存》尽管是“畅销书”，已经成为职业革命家的陈独秀却时常困于经济拮据，他是以稿费补贴一家的生活的，而稿费往往又是预支的，陈独秀就这样欠了“亚东”许多债。陈独秀落魄之后，特别是他被国民党关押之后，思及这笔欠债，狱中的陈独秀茶饭不香，于是他嘱咐探监的汪原放重印《独秀文存》以结账，汪原放遵其嘱，又重印了《独秀文存》，当然，此一时也彼一时也，读者们阅读此时的这部《独秀文存》，已是别有风味了，不过，重印的《独秀文存》却因有了蔡元培（时任中央研究院[注: 中央研究院为中华民国最高学术研究机关，直接隶属于总统府，任务包括人文及科学研究，指导、联络及奖励学术研究，培养高级学术研究人才，并兼有科学与人文之研究。]院长）的序言而平添了凝重的色泽。当时蔡元培参与营救陈独秀，因此与杨杏佛共同受到国民党南京党部的严重警告（谓其“循于私情，曲加辩护，为反动张目”等等），但蔡仍然为《独秀文存》写序，还特地嘱咐“亚东”将其手迹以铜版影印，且加盖“孑民”的印章，以示郑重。
一部《独秀文存》，由是可谓风雨如晦，从其1922年出版之后，印刷凡10次，发行则长达30年有余，期间作者本人则多次锒铛入狱，最后又在抗战时因贫病去世，但人虽然去了，书却长存，且一直属于“畅销书”，有人估计累计先后印至3万余部，直到1952年因全国搜查“托派”进而肃清“托派思想”而被查禁，又在上世纪80年代初终获解禁。如今，重印的《独秀文存》（由陈独秀家乡的安徽人民出版社出版）之外，更有了方便读者的《〈独秀文存〉选》（一为王观泉导读，贵州教育出版社出版；一为北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学二十世纪中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]研究中心《二十世纪中国人的精神》丛书之一，陈平原主编，第9种）等。
同由“亚东”出版的，则是《胡适文存》。《胡适文存》第1集先由北大出版部于1921年出版，第2集则由亚东图书馆于1924年出版，第3集由亚东图书馆于1930年出版，此后有一《胡适论学近著》第1集由商务印书馆于1935年出版，是书后删省为《胡适文存》第4集，那是1953年由台北的“远东图书公司”出版的了。这就是《胡适文存》的出版经过。其中，“亚东”也
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