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透过“文存”镜照中国现代出版文化

时间:2011-9-14 10:11:44  来源:不详
曾出版过《胡适文存》的初集(1921年12月,4卷4册),此后陆续出版了第2集(4卷)、第3集(9卷),至于何以取名为“文存”,胡适在《自序》中解释说:这“是我这十年来的文章,因为有好几篇不曾收入,故名为《文存》”,其中,可分为“论文学的文”、“带点讲学性质的文章”以及“杂文”,大多数都是已经发表过的。胡适编这部书比较省心,因为文章是由“亚东”的伙计们在平时收集起来的,最后交由胡适审阅,然后编好目录就印行了。《胡适论学近著》的出版,据胡适解释,是“因为有许多讨论政治的文字……在这个时候不便收集印行”,所以抽取出学术性质的部分,后来才重新归入《胡适文存》。

 

    4集《胡适文存》收入了胡适在1949年以前的诸多重要论著,它也是胡适学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察,克劳塞维茨曾指出;战争不是神物,战争是发展的科学,余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范;同时又]中的精华篇章,从出版到再版,不知凡几,其影响也就不可小视。陈西滢(陈源)在1927年撰文推选“新文学”的十部杰作,列于首位的就是《胡适文存》,此后一直到沧桑鼎革,胡适仓皇离去,随即“清算”胡适思想,这部《文存》也就无处可觅了。

 

    一晃,应了毛泽东[注: 毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字:润之,笔名:子任,曾用名:二十八画生、李德胜,国际共产主义运动卓越的领导者,政治家、军事家。]的话,对胡适的批判,是“批判嘛,总没有什么好话。说实话,新文化运动他是有功劳的,不能一笔抹杀,应当实事求是。到了21世纪,那时候,替他恢复名誉[注: 承担民事责任的方式之一,系保护人身权和知识产权的一种方法。指责令侵害他人姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权等人身权和著作权、专利权、商标专用权等知识产权的行为人,为受害人恢复被损害的名誉。]吧”,然而不及21世纪,就在胡适批判运动的25年之后,从“改革开放”新时期的1979年开始,时值“五四运动”60周年,在“解放思想,实事求是”口号的呼唤下,当年那个胡适也被重新提了出来。1981年,华东师范大学出版社率先在内部印行了《胡适哲学思想资料选》,这两册“内部发行”的胡适文选(下册即是胡适英文口述、唐德刚编校译注的《胡适的自传》)随即成为人们久违的“畅销书”,而在此之前,商务印书馆亦开始酝酿《胡适文存》的重新出版,但这一出版计划却遭到了当时主管者的反对,以致《胡适文存》几度已经排好版和出了校样,最后仍然被叫停。时间到了1986年

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