家庭伦理的“孝弟（悌，音tì）”乃是推行仁政的根本。因此，我们要弄清楚什么是儒家的“仁”、“仁政”，就必须首先弄清楚什么是“孝弟”。
“孝弟”的含义，用一个字来表达就是“顺”，用两个字来表达就是“顺服”，而且在西周的礼制里，这个“顺服”乃是“绝对的顺服”。
孝，首先是指儿子对于父亲顺从。顺从到什么程度才算孝呢？我们一起来看看孔子及其弟子是怎么说的。
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
——《论语•里仁第四》
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
——《论语•学而第一》
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
——《论语•为政第二》
曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。”
——《论语•子张第十九》
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