然而“䪺步”、“䫦步”似皆不合文義。“䪺”以“去”為聲，與“却”音近可通。《韓非子·初見秦》：“而郤走不能死也。”《戰國策·秦策一》郤作去。“郤”與“却”同。《戰國策·齊策二》：“則秦兵不却。”《史記·田敬仲完世家》却作郤。[23]“䪺”當可讀作“却”。《广韻》：“却[24]，節也。”“節”有適度之義。《墨子·辭過》：“風雨節而五穀熟，衣服節而肌膚和。”《禮記·文王世子》：“其有不安節，則內豎以告文王。”俞樾平議：“節之言適也”。 “䪺（却）步”指適度步行。

附脈  《引書》92～93

“附”，原釋文直接釋作“胕”。高大倫先生釋作“胕（附）”。[25]按：此字右部與同簡“陽”字左部同，當從“阜”。字釋作“附”。《二年律令》27號簡的所謂的“决”字，亦當從“阜”，釋作“䦼（决）”。

苦頤及顔 《引書》97

  “頤”，原釋文作“頯（？）”。按：從圖版來看，此字與94號簡“頤”字同，與《二年律令》30號簡“頯”字作 異。字當釋作“頤”。

以利距首  《引書》99

“首”，原釋文作“腦”，注釋認為其與《睡虎地秦墓竹簡·封診式》第57簡“腦”字同[26]。按：整理者引以為據的《睡虎地秦墓竹簡·封診式》第57簡的 ，其實是“首”字。《奏讞書》常見“首”字作 （156）、 （142）、 （142），與之形近。本簡所討論的“首”字，下部略顯涂黑，與107號簡“則”字的寫法類似。

引信（伸）以利肩䋮（錦）  《引書》100

   “信（伸）”，原釋文作“倍”。按：此字也見于《引書》21、23號簡，與《蓋盧》11、16、17等號簡“倍”字有異。《引書》21、23號簡的“倍”，陳斯鹏先生改釋作“信（伸）”[27]，可從。此亦當是“信”字，讀作“伸”。

故多病而昜（易）死       《引書》106

“昜”，原釋文作“易”。按：從圖版來看，此字與11、107號簡“陽”字左部同。比《銀雀山漢墓竹簡》3號簡“易”字[28]多一橫，當是“昜”字。

在出土的漢代文獻里，易、昜作為偏旁常混用。如《隂陽五行》乙篇63號簡“衆生為賜予”、《稱》158號簡“得焉者不受其賜”之“賜”，原文均寫作從貝從易；《戰國縱橫家書》40號簡“臣受賜矣”之“賜”，原文則從貝從昜。《易·乾·九三》：“君子終日乾乾，夕惕若。”漢帛書本惕作湯等等。

簡文“昜”當讀作“易”，釋文作“昜（易）”。

熏（？）熏囊一  《遣策》5

     “熏”，原釋文未釋。按：從圖版來看，此字與《馬王堆漢墓帛書·一號墓遣策》“熏”字[29]同，當是“熏”字。“熏”上一字，筆蹟已然糢糊，但是作為“黑”下部所從的“火”還能辨認。疑亦是“熏”字。江陵鳳凰山八號墓竹簡遣策137號簡“熏熏囊一”可參讀。[30]

史先笥一 《遣策》15

     “先”，原釋文作“光”。按：從圖版來看，此字與《蓋盧》12號簡、《馬王堆漢墓帛書·合隂陽》113、114號簡“光”字有別，與《馬王堆漢墓帛書·十問》50號簡“先”字同。字當是“先”字。

𧆑一落  《遣策》24

“𧆑”，原釋文作“藿”。按：看圖版，“艸”已然殘失，整理者當是目驗而得，此從之；“雨”下部從“雔”，字作“𧆑”，當是“藿”之繁體。江陵鳳凰山八號墓竹簡遣策149號簡“ 笿一”，金立先生疑“ ”讀作“藿”，指豆葉[31]，當是。“落”讀作“笿”。《字林》：“笿，杯笼也。” 《江陵鳳凰山167號墓遣策》74號簡“𥯄笿一枚”之“𥯄”，整理小組認為是“萑”字，又說：“但籠中所盛與遣策不符”[32]。據《鳳凰山167號漢墓頭箱隨葬品一覽表》[33]，籠中所盛是“食品”。疑“𥯄”與“𧆑”、“藿”有關。

部婁（簍）   《遣策》24

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