但典籍不見“付簍”或“部簍”。所以我們懷疑“付簍”或“部婁”是指“負籠”。上古音“負”在之部並紐，“付”在侯部幫紐，極為相近。典籍中“附”可通作“負”。[37]“部”、“負”同屬之部並紐，典籍中從“咅”之字與“負”亦可通用。如“倍”與“負”，“陪”與“負”，“棓”與“負”可通，又“部”與“培”，“培”與“負”通。[38]要之，“部”、“付”、“負”可以通假。“簍”即是竹籠。“付簍”或“部婁”當與《九章算術》卷六之“負籠”為同一物。

下面讓我們來看“部婁”的前一個字。該字原釋文作“著（ ）”。按：從圖版來看，此字下部所從與《繆和》43號簡、《相馬經》51號簡“ ”字[39]同。字當釋作“ ”。《說文》：“ ，蒿屬。”《詩經·曹風·下泉》：“浸彼苞 ”，毛傳：“ ，草也。”“ ”當指 草。“ 部婁”與“……付簍”文例相同。

現在看看“付簍”的辭例：262“粉付簍二”、263“小付簍三、盛脂，其一盛節（櫛）”、264“員（圓）付簍二，盛闌膏”、265“布付簍一，长尺一寸”。可知“付簍”或“部婁”主要用來裝“粉”、“脂”、“櫛”、“闌膏”和“布”等物件。簡文“ ”當與上述“粉”、“脂”、“櫛”、“闌膏”等同屬小件物品。現在看來，劉釗先生認為23號簡“漿部婁”之“漿”是“湯汁”，40號簡“沐部婁”之“沐”是古人用來洗髮的米汁，當是比較有道理的[40]。與我們所釋的“ ”作用近似。

（粱）米囊一  《遣策》32

   “ ”，原釋文作“粱”。按：從圖版來看，此字下部實從“禾”，當釋為“ ” ，系“粱”字异体。《集韻·陽韻》：“粱，《說文》：‘米名。’或從禾。”

墨囊一   書一笥  《遣策》34

“墨”，原釋文未釋。按：從圖版來看，此字上部與11號簡“黑”字同，下部從“土”，當釋作“墨”。“書”與“墨”關系密切。“墨囊”當是用來裝墨的囊。簡文“墨囊一”正好與“書一笥”連言。江陵鳳凰山168號漢墓發掘品中有一個“竹笥”，里面伴出有“筆”、“墨”、“石硯”、“無字簡牘”、“削刀”等小件。[41]其中的“墨”，據整理者描述，是“五個碎块，色純黑”，似是散裝着的。而“無字簡牘”的大小適合書寫。本簡““墨囊一””則說明用來書寫的墨块有專門的“囊”存放。

附文：

慎用玉閉   《十問》17[42]

“慎”，原釋文作“偵”。按：從圖版來看，此字當釋為“慎”。“慎用玉閉”與《天下至道談》19號簡“審操玉閉”意近。新出《長沙馬王堆二、三號漢墓》[43]已改讀作“慎”，當是，只是其所作隷定仍欠妥當，其字可直接釋作“慎”。

生於无（無）徵   《十問》26[44]

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