二、萨满面具特征 萨满面具作为面具文化的组成部分，既彰显了面具的共性特征，又表现出鲜明的个性特征。当然，个性特征的显示是以其他文化体系为参照系统的。近年来，随着傩文化和萨满文化研究的深入开展，对这两种流布于中国南北两大区域原始宗教文化的比较研究，日益引起学术界的重视。这里仅以傩面具为比较研究对象，试就萨满面具的基本特征条陈数端：
1.萨满面具属于北方民族原始宗教巫师面具
面具是萨满从事神事活动时的法器之一，又是萨满祖神、氏族祖先神等神祇的化身和载体，被赋予神奇的超自然力。因而，宗教性是萨满面具的本质，并由此决定着萨满面具必然具有封闭性、原始性和神圣性等特征。与傩面具的开放性及表现出的包融了原始巫教、道教、佛教和民间信仰诸神系的庞杂的神灵体系相反，萨满面具所表现的神祇主要为萨满神、祖先神、守护神、自然神、萨满助神等，皆源自萨满教神系，尚未见外来的神祇氏面具，反映了萨满教神系的相对单纯性，并由此构成了萨满面具原始性的要素之一。至于萨满面具的神圣性则是不言而喻的。在信仰萨满教的北方民众的观念中，面具即神祇，故称“面具神”，信众对其尊崇有加，平时将其装于特制的神匣中，恭放高处，祭祀时请出，受香享供，用后妥善保管。如系驱邪躲灾面具，用后则焚毁或深埋，须恪守禁忌。萨满佩戴的面具，其他人不得随便触摸，如被萨满邀请为之佩戴面具，也须谨遵戒规。面具的制作由族中专人承担。
诚然，巫傩面具也带有鲜明的宗教色彩，在一些民族中仍然保留着以面具代神灵的遗俗。面具的制作、使用和收藏常伴有特定的仪式，并有种种禁忌。6但是，傩面具是一个庞杂的体系，其所依托的傩戏虽附属于傩仪或脱胎于傩仪，但相当一部分已具有世俗化倾向，其面具的神圣程度也不尽相同。如在正戏演出中常插进一些为群众喜闻乐见的世俗戏、历史戏、公案戏……。与正戏相比，这类插戏宗教色彩较少，民族特色、乡土气习、生活情趣较浓。7与之相适应，插戏面具也与正戏的专用面具不同，可通用、代用，面具不够也可以涂面化装。8其世俗化色彩已相当浓厚。因此，与傩面具相比，萨满面具更具神圣性
2.萨满面具与巫傩面具处于不同的发展阶段，萨满面具更具原始性
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