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民间文化遗产的调查与抢救 |
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时间：2009-9-8 17:38:22 来源：不详
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民间文化遗产的调查与抢救
作者：刘铁梁
2001年5月18日，联合国科教文组织在巴黎宣布了第一批“人类口头和非物质遗产代表作”名单，共计19个项，绝大多数是由发展中国家申报的民间传统仪式、口头语言和表演艺术项目，中国艺术研究院申报的“中国昆曲”也榜上有名。这是维护人类文化多元性的一个重要行动，其目的在于敦促各国政府和民间机构，要把那些遗留、残存于世界各个角落的口头和非物质文化遗产看得与文物、古迹等物质文化遗产及未被人为破坏的自然景观同样重要，应当及时采取各种有效的保护措施，使它们的价值能够持久地存在下去。同时它也说明了国际社会对保护民间的和传统的文化遗产已形成更广泛和深入的认识。
在我国，保护民间传统文化的呼声伴随着改革开放和社会主义现代化建设加快的进程而日益高涨。事实上，于70年代重新兴起的中国民俗学在很大程度上也是与这种保护的意识联系在一起的，尽管我们也提出为“移风易俗”而进行研究的目的，而“抢救”的目的却更是先行一步的。
现在看来，由于经济的高速增长和纳入全球化，我国有许多民间传统文化已经不是如何加以改变的问题，而是正遭受着冲击和破坏。因此现在对于它们的鉴别和必要的维护已迫在眉睫，应当由有关机构组织研究人员和社会力量立即启动和及时开展保护这些民间文化的工作，我们可以称之为中国民间文化遗产抢救行动。这一工作的开展有赖于民俗学等民间文化研究者发挥其重要作用，这首先是由于他们长年开展实地调查，具有发现、挖掘各地方传统文化的丰富经验，能够以科学的态度深入地理解民俗被民众所创造与传承的生活依据，所以在真实报告、客观评价民俗现象以及提出保护措施等方面都具有较大的发言权。其次，这项工作对于民俗学等学术研究来说并不算是份外之事，相反却是研究工作回报于社会的一种成果和贡献。民俗学者个体进行的调查研究固然也可以引起调查地和社会的一定重视，但是只有他们同时也积极地普及民俗学知识，主动地参与全社会保护民间传统文化即民俗文化遗产的行动，才能使学术发挥出更大的社会效益，更好地承担起他们面对社会与民众的职责。
基于上述认识，本文仅就开展全局性民间文化遗产抢救行动的迫切性和重要性问题发表几点意见：
一、开展全国民间文化遗产的普查是抢救行动的基础
中国是一个拥有丰富文化遗产的大国，只有在全国范围开展对民俗文化的普查，政府和权威机构才能对分散于各地方的民族民间文化遗产给予全局和整体的把握，进而通过比较、鉴别来认清保护的重点，制定出因地制宜、切实可行的保护措施。目前大部分地区的民俗志资料都不够详尽，有些地区还缺乏一般性民俗调查，媒体一再报道的新发现使人感到我们的眼界尚存在相当多的盲点。所以，普查是保护工程不可缺少的基础。同时也要看到，为把抢救和保护民间文化遗产的口号和愿望变为有力的实际行动，尤其要发挥我国社会主义制度的优越性，充分动员与依靠各级政府、社会各界和广大群众的力量和积极性。而宣传动员的有效方式之一就是在全国普遍开展民间文化遗产的调查；调查可以影响和带动各个地方的干部和群众，而以调查为基础建立起国家与各级政府的民间文化遗产（包括重要的传承人）保护名单，更能调动地方的热情以推进保护工作的落实。对我国各民族各地区现时存在或遗留的民俗文化资源开展第一次全局性客观调查，还有利于全国民俗图文资料数据库的建立，这将为民俗文化的研究提供雄厚的资料宝库，其巨大的科学研究价值难以估价。利用它来编纂和出版有关中国民俗的大型丛书，制作大规模系列电视专题片等，又必然会产生前所未有的社会教育作用和振奋民族精神的作用。总之，应当把开展普查作为抢救保护民间文化遗产的基本任务，而建立数据库和名录是普查要达到的主要目标，推出丛书、电视专题片等是这一行动必然取得的标志性成果。
普查的重点要放在各县级以下有代[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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