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民间文化遗产的调查与抢救 |
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时间：2009-9-8 17:38:22 来源：不详
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高的理论知识修养，较强的观察、发现、理解与文字描述能力等，但是随着时间的前进，民俗学的局部调查已经积累有诸多宝贵经验，理论研究也发展顺利并形成一定的体系，因此，现在来实施这一抢救民间文化遗产的大规模行动，在学术条件上已经时机成熟。我们期待着它会在建设中国特色社会主义文化进程和全世界多元文化的竞争中，帮助我们认准自己民族文化的历史根基和现实土壤，让我们拥有更加丰厚的对话资本，同时为增添人类文化知识财富做出我们的更大贡献。这个具有百年大计意义的项目，值得我们为之努力奋斗和勇敢付出。
三、严峻的形势决定着抢救行动的性质
所提出的这一行动计划被冠以“抢救”二字，是看到民间文化遗产正面临着严重的危机，它具有鲜明的现实针对性。目前，我国正加快现代化经济建设并迅速融入国际社会，我们的城乡社会已发生着深刻的结构性变革，中外文化的交流与碰撞也日益加剧。在历史大踏步的前行当中，往日曾伴随我们的许多民俗文化正悄然远去，而我们还没有来得及记住，更不要说重温它们。现在，清理研究它们的工作相对迟缓，将它们作为资源而给予必要保护的工作更是滞后。反过来说，由于我们的认识和工作没有跟上，许多本来可以保存、可以被记录的民俗事象都过早的地遭到破坏和抛弃。因此，如果再不加紧开展民俗文化的调查研究和保护工作，那么利用民俗文化资源来丰富我们今天的精神生活，发展中国特色社会主义文化，参与广泛的国际对话等美好愿望，就都难以实现。此一行动，是要改变我们在保护和抢救民俗文化方面工作的被动局面，也是我们当前必须经受的一场艰难的考验。它需要从扎扎实实的普查做起，再通过调查成果的宣传与推广，尽力促使有关部门和全社会都更加关心和重视这项工作，进而推动有关制度的建立。
应当说，民俗在今天遭遇到巨大冲击也有它自身时代局限的原因，在历史前进的过程中我们不可能阻止其变化，也不可能强行挽留它。然惟其如此，所以我们要加大对它的调查力度，将它原来的真实面貌和实际发生的变化尽可能周详地记述下来。对那些富有历史教育意义、具有明显研究、利用价值而濒临断绝的民俗，更要加紧调查并提出合理建议，促使各级政府与有关单位采取必要措施而加以抢救和保护。它将对大量民俗文化图文资料加以汇集、编排，建成资料库，这本身就是保护民俗资源的一种重要方式。
四、推动民俗文化研究等学术的发展
科学地清理和认识我们中华民族原有的精神文明与物质文明基础，客观地观察和理解现代化过程中我国社会生活与精神文化发生的巨大变化，是当代许多研究中国的人文社科学者共同致力的方向。其中的民俗学，基本特征是“眼光向下”，即着重对实际表现、蕴藏于广大民众社会生活中的文化现象，以及创造、传承、享用这些文化的情况进行考察研究，因而给许多其它学科提供了新的视野与认识，成为一门“显学”。此外有人类学、民族学、历史学、文艺学等，也大多关注民众社会和文化。现在几乎没有哪个人文社会科学可以不顾民间的事情而能研究好中国的问题。由于所要普查的对象即民俗文化传统，既包含着历史又包含着现实，因此就必然为民俗学等学术研究提供大量事实资料，其中必有许多新的发现。这些资料的积累与发现，再加上深入基层的实地观察和感受，将促使民俗学等学术建立在更加坚实的客观基础上，产生更多的研究课题，形成更先进的方法和研究思路，从而得到向前发展的巨大助力。
现在提出这个重大的文化工程，也是考虑到民俗学等学术事业的发展正遇上有利的时机，也面临严峻的挑战。从形势的积极方面看，改革开放二十几年以来，物质生活水平的不断提高带动了精神文化事业的健康发展，其中一个重要表现就是广大群众在文化价值观、道德行为规范的重新建构中，在地方经济包括文化产业的开发思路上，在生态环境保护和走可持续发展道路的办法方面，都已注意对历史上的精神传统和民众中蕴藏的智慧加以发掘利用。在全国各地都可以发现，具有浓郁地方特色的传统民俗文化正被群众给予一定恢复，变通地融入于现实生活，也在与外界的交往中日益显现出它们深厚的内涵和独特的魅力。这些都为我们调查和研究民俗提供了难得的机会和方便的条件。同时也必须看到形势的另一面，在经济大潮和社会变迁过程中，面对外来文化的涌入，不少地方的民俗文化正处于衰微境况或者正走向消亡。这中间，也包括由于建设、移民、开发旅游等举措，而使一些地方尚在的民俗被有意无意地阻断、破坏。近年来一些地方还出现了随意更改历史记忆、虚构民俗景观的现象，还发现有些对民俗的解释实属牵强附会、似是而非。所有这些不仅损坏民俗遗产，伤害民众情感，也使学术研究遇到麻烦和障碍。正反两方面的情况都呼吁着有关学术研究人员上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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