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民间文化常用名词解释 |
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时间：2009-9-8 17:40:38 来源：不详
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》，傣族的《娥并与桑洛》，回族的《马五哥与尕豆妹》等。
史 诗
史诗是民间叙事体长诗中一种规模宏大的古老作品。它用诗的语言记叙各民族有关天地形成、人类起源的传说,以及关于民族迁徙、民族战争和民族英雄光辉业绩等重大事件。是该民族在特定时期的一部形象化的历史。中国各民族有丰富的史诗作品,如流传在藏族、蒙古族《格萨（斯）尔》，蒙古族的《江格尔》，柯尔克孜族的《玛纳斯》，纳西族的《创世纪》，彝族的《阿细的先基》及苗族《古歌》等；国外著名的史诗作品有：希腊荷马史诗《奥德赛》、《伊里亚特》，印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》，芬兰的《卡勒瓦拉》，德国的《尼伯龙根之歌》等。
民俗分布地图
在地图上将民俗文化诸事象以不同标志加以标识，使之一目了然，是民俗分布地图编制的主要目的。民俗分布地图应准确、鲜明地标识我国各民族民俗文化在当代保存和分布的状况。通常是按民俗事象的类别进行分册、分页，以便直观地展现与揭示我国各民族民俗文化分布的地域性、民族性、丰富性、变异性、完整性。民俗分布地图应在普查、研究的基础上完成，应从乡、县、省到全国逐级开展分别编制和汇总汇编。将在全国民俗普查基础编纂出版大型丛书《中国民俗志》和大型丛书《中国民俗文化分布地图集》。
民俗文物与民俗器物
民俗文物主要指经典性、代表性民俗器物。在中国,由国家颁布实施的《文物保护法》中，对一定历史年代、价值珍贵的文化遗地、遗迹、实物给予法律保护，其中也包括了相当一批珍贵的民俗文物，特别是古代民俗器物。由国家确定等级与级别的文物清单中，也有许多民俗器物。这些均可视为狭义的“民俗文物”。中国民间文化遗产抢救工程使用的“民俗文物”，主要是指广义的民俗文物，即以未列入《文物保护法》保护范畴的民间民俗器物为主。广义的民俗文物的经典性和代表性主要是指：1.特殊民俗事象的器物；2.广泛存在的同类民俗器物中的精致化作品或代表性作品。
民俗器物是过往生活的表征和留存,应该予以珍视和普查、登记、搜集、保管、保存。民俗文物的具体内容，又可以说是大到民居建筑，小到荷包挂垫，无处不有，无所不在。如生产工具、作坊器具、民居农具、服饰炊具、节令用具、游戏玩具、民间美术、器乐道具等等。举凡民间物质文化，均在其例。
民间文化摄影
民间文化摄影的对象与内容,从民间文化整理保护和文化人类学调查双重意义上，其对象范围可分为“传统物质文化遗产”与“传统非物质文化遗产”两大类。
第一类：传统物质文化遗产包括在不同环境及经济生活类型中的居民，即一方水土一方人创造的物质文化及相关的活动。在文化人类学田野工作中，这一部分往往是调查的基本内容，如马林诺夫斯基的《西太平洋上的航海者》、玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》等名著中，对这一部分的调查与描述都占据了三分之二以上的篇幅，准备实施的摄影计划应该与这方面深入全面的描述并行和对应。
再现并描述物质文化的摄影行动必须体现严谨、理性、精密和学者式的作风，首先，传统经济生活方式在我们看来似乎具有审美属性，但它们本身并不是一种“文化”活动。当我们将民间物质文化和相关的人类活动作为基本的经济生活内容来看待，同时关注其审美、伦理等人文属性，我们的视野就将得到极大的扩展。以“水车”、“风车”为例，必须认识到它们首先是一种生产工具，以此为出发点对其进行记录和描述，才能展示它们的特色及其凝聚的人类智慧，通过这种展示及在特定环境中人们对它们的使用，进而传达其作为传统文化所包含的人文精神、环境思想（因地制宜并不耗费能源）以及审美价值。
以此类推，不同经济文化类型的传统物质文化最具特色的内容，首先体现在经济生活方面，其中生产工具是特别值得关注的对象。例如，水车和牛耕之于平原水乡、舟楫渔具之于濒水渔村、马具猎枪之于游牧民族、背篓砍刀之于农牧兼作的山地部落，等等，都具有这样的地位。这部分物质生活，同时也决定了其他物质文化的创造，如民居、服饰两大内容，很明显与一地环境及其经济文化类型有着紧密的联系。这些物质文化广泛涉及传统生产与生活两个方面，也应该是民间文化摄影寻求记录的传统“物质文化”的首要对象，具体内容涉及生产工具、生活用品、交通工具、居住环境和房屋样式、服饰器具、民间工艺品（绝大部分具有实用价值），以及人类创造、使用它上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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