笔者提出“中华文艺复兴”概念，并且发出“呼唤中华文艺复兴”[1]的心音后，受到了我国文艺界、学术界的关注。因此，笔者撰写此文，对中华文艺复兴，以及如何推动和促进它，使它早日实现等

问题再作探讨。

一、旨在创造新的中华先进文化的中华文艺复兴

    中华文艺复兴指的是中华科技文化艺术出现普遍持久高涨局面，这种普遍持久高涨既在新的历史阶段上恢复了中华科技文化艺术曾经有过的繁荣辉煌，又使中华科技文化艺术重新走在世界各民族科

技文化艺术发展的前列，并使中华民族成员得到长期的理性熏陶，为中华民族的永久发展打下牢固的基础。中华文艺复兴的这个涵义包含着五层意思：(1)欧洲文艺复兴运动的普遍表现是科学、文化和艺

术的高涨。我取欧洲文艺复兴关于“文艺”的说法，就是说“文艺”是广义上的“文化艺术”，而且“文化”包括科学技术。(2)如同欧洲文艺复兴的普遍表现是科学文化艺术的高涨一样，中华文艺复兴

的最突出的表现和主要的特征是中华科技文化艺术的普遍持久高涨。(3)作为辩证法要素“在高级阶段重复低级阶段的某些特征、特性”（列宁）的表现，这种中华科技文化艺术的普遍持久高涨恢复或重

演了中华科技文化艺术中古代曾经多次有过的繁荣辉煌景象。(4)不仅如此，这种中华科技文化艺术的普遍持久高涨，还将使中华科技文化艺术重新走在世界各民族科技文化艺术发展的前列，从而使中华

文化重新成为人类主流文化之一。(5)另外，这种中华科技文化艺术的普遍持久高涨必将形成一种浓重的持久不去的氛围，使中华民族成员受到长时期的理性熏陶，从而提高中华民族成员的文化心理素质

，为中华民族的永久发展打下牢固的基础。

    显然，中华文艺复兴的主题、主要表现就是我国科技文化艺术发展的普遍持久高涨局面的出现。这种科技文化艺术的普遍持久高涨会带来两种结果：其一，从表现形式上看，恰如欧洲文艺复兴是古

代希腊、罗马文化艺术繁荣辉煌的复兴一样，中华文艺复兴是中华文化艺术曾经多次有过的繁荣辉煌景象的复兴。其二，从内容实质上看，恰如欧洲文艺复兴是创造反映新兴资产阶级利益、要求的是体

现人文、理性思想的新的文化艺术一样，中华文艺复兴是创造能使中华科技文化艺术重新走在世界各民族科技文化艺术发展前列的体现社会主义、爱国主义思想的新的中华科技文化艺术。因而，中华文

艺复兴的内容实质或目的要求是创造新的科学技术、文化艺术，复兴中华科技文化艺术在古代曾经多次有过的繁荣辉煌景象只是它的某种现象、表现。由于广义上的“文化”既包括科学技术即科技文化

，又包括各种社会科学、文化思想理论、学说，更包括文学艺术，所以，创造新的科学技术、文化艺术也可以说是创造新的文化。

    在当今时代，所谓新的文化又必须具有两大特点：

    第一大特点，新的文化必须是中华民族的，或者说，必须是打上深深的中华民族印记的。这是因为，(1)民族文化是任何一种新兴文化赖以生长发展的土壤，我们所创造的新的文化只有扎根在中华民

族文化的深厚土壤里，具有中国特色、中华民族特色才会有生命力。(2)我们正在进入全球化时代，然而，“全球化进程是一个多元化、多维化的过程”，“虽然它一度由西方的逻辑主导着，但是现在成

了越来越多的文明共同创造的工程”。[2]因而，我们应该加强自己的这一“元”、这一“维”的文化建设，使之具有中国特色、中华民族特色，打上深深的中华民族印记，只有如此，才能与其他国家、

民族一起，共同创造出与全球化时代相适应的人类文化。

    第二大特点，新的文化必须是先进的。这是因为，(1)先进文化是符合人类社会发展方向，反映时代发展潮流的文化。新的文化要在新的社会历史阶段上恢复中华文化曾经有过的繁荣辉煌，或者说，

要在新的社会历史阶段上托出中华文化发展的新的繁荣辉煌景象，它就必须是符合人类发展方向，反映时代发展潮流的文化，必须是先进的文化。如果它不具有先进的品格，就会被逐出社会历史舞台。

(2)在激烈竞争的新世纪，中华文化要能重新走在世界各民族文化发展的前列，也必须是先进的。如果不是先进的，就不可能具有竞争力，不可能排除竞争对手而走到世界各民族文化发展的前列。

    显而易见，由于中华文艺复兴所要创造的新的文化必须具有中华民族的先进的特点，所以，创造新的中华民族先进文化或中华先进文化，就是中华文艺复兴的内容实质、目的要求。

二、中华文艺复兴一定要实现

    社会学大师费孝通先生最近指出，“我们与西方比，缺了‘文艺复兴’的一段”，“这个方面，我们也需要补课”。[3]费孝通先生的意思是说，中华文艺复兴一定要实现。这种观点无疑是正确的。

    （一）中华民族复兴的伟大目标要求推动并实现中华文艺复兴。江泽民同志曾经指出，中华民族复兴是全面的复兴，是政治、经济、文化三大方面都要得到复兴的复兴。这三个方面的复兴情况又如

何呢？在政治复兴方面，经过中国共产党领导下的艰苦卓绝的斗争，中国人民推倒了“三座大山”，建立了人民共和国，走上了社会主义道路。党的十一届三中全会后，按照邓小平同志的指示又稳步推

进着政治体制改革。第三代领导人则提出了“依法治国”、“以德治国”的主张，大规模地开展了反腐败斗争，使我们国家朝着政治修明的方向大步前进。这些都说明，中华民族的政治复兴正在顺利实

现中。在经济复兴方面，新中国成立以后，党就领导人民进行了大规模的社会主义经济建设，为我国的经济发展奠定了基础。改革开放以来，党又领导人民从以阶级斗争为纲转化以经济建设为中心，更

大规模地进行着经济建设。并且，经过艰苦的探索，从传统的计划经济体制转化为社会主义市场经济体制，为我国经济的稳步持续发展找到了一条宽广大道。经过半个多世纪，特别是近20多年的经济建

设，我国综合国力大为增强，提前实现了现代化建设的第一步、第二步战略目标，人民生活进入小康，国民经济总量跃居世界第七位。这些情况说明，中华民族的经济复兴正在稳步进行，并不断取得辉

煌成就。

    显而易见，中华民族的政治经济复兴正在顺利实现中。那么，文化方面的复兴呢？必须强调指出，为着实现文化方面的复兴，党的三代领导人都做了不少工作。例如，毛泽东同志提出了“双百方针

”，邓小平同志认为应该坚持“两手抓，两手都要硬”的基本方针，以建设社会主义精神文明为繁荣文化事业的主要措施。江泽民同志则在党的十五大报告等文献中，深刻地阐明了有中国特色的社会主

义文化建设的宏伟纲领，强调要发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。经过我国人民群众半个多世纪，特别是改革开放以来的奋斗，我国文化建设（包括科技文化

建设）取得了巨大的成绩。科技方面，我国的科技基础、科技投入、科技产出、科技对经济和社会发展的贡献等指标，均处于上升趋势。科技竞争力也处于平稳发展，蓄势待发的状态。文化艺术方面，

中华民族的优秀文化遗产得到了较好的保护，新的现代化的文化设施已经如繁星在天般地遍布在祖国大地上。广大文学艺术工作者通过辛勤耕耘，创作了大量的优秀作品，也涌现了许多享誉国内外的优

秀文学艺术家。总之，在包括科技建设、文化建设、艺术建设的文化建设方面，我国取得了巨大的成绩。但是，这一巨大成绩与我国在政治经济领域所取得的伟大成就相比较，还是逊色一些的。或者说

，由于经济建设与文化建设失衡，精神生产未能同物质生产一样蓬勃发展。否则，费孝通先生也不会认为，“现在中国的大问题是知识落后于时代要求”，“没有重视精神的方面”，“就物质与精神两

个方面说，我们曾经有过精神讲得多，物质讲得少的时代，现在却是物质讲得多，精神讲得少了”。[3]

    其实，文化建设、文化复兴的重要性决不亚于政治经济方面的建设、政治经济方面的复兴。“反思和观察世界主要国家文明的历史与现实，不难发现这样一个基本事实：一个国家的强大实质上就是

文化（广义上包括科技）的强大。一个民族，一个国家要强盛，必须重视文化，重视人才，舍此别无它路。只有文化上的繁荣和所蕴涵的内在实力，才会使一个民族在‘世界交往’的时代有真正的尊严

和自信。一个民族的文化实力和文化发展水平，不仅是该民族强盛的基础，也是该民族强盛的最终表征。”[4]就因为如此，中华民族的文化复兴是中华民族复兴的最终表征或标志。也正因为如此，为了

中华民族全面复兴的顺利实现，我们应该在政治复兴、经济复兴顺利进行并且取得伟大成就的情况下，正视文化复兴滞后的现实，迅速推动实为文化复兴的以科技文化艺术普遍持久高涨为突出表现和主

要特征的中华文艺复兴，通过科技文化艺术的普遍持久高涨而实现中华民族在文化方面的伟大复兴。

    （二）现实生活要求出现能够使中华民族成员受到长期理性熏陶的中华文艺复兴。20多年改革开放的实践不仅使中国社会面貌发生了巨大变化，也深刻地改变了中国老百姓的思维方式和价值观念。

中国人民已经从过去那种不切实际的不重视物质利益的社会主义发展观和脱离生活、背离世界文明主潮流的种种“左”的误区中走出来，深刻地认识到现代化和民族振兴与自身生活之间的紧密关系，从

而勇敢地追求自身解放、自身利益和幸福美好的生活。但是，由于上文说到的精神生产未能同物质生产一样蓬勃发展，适应新的时代和生活的价值体系尚未完全形成等原因，在市场经济负面因素的冲击

下，尤其是在非规范、非成就的市场经济负面因素的冲击下，在带有原始积累的粗野性、蛮横性、血腥性的市场经济负面因素的冲击下，我国社会现实生活中，出现了严重的“理性缺位”。这种理性缺

[1] [2] [3] 下一页