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民族国家•个人身份•历史记忆——论金庸小说的胡汉恩仇 |
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时间：2009-8-8 16:47:19 来源：不详
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（Imagined Communities: Reflections on the origin and Spread of Nationalism）, London and New York : Verso, 1991, p.204.
金庸，《鹿鼎记》（一），第二回，第81页。
请参见金庸，《书剑恩仇录》，第十七回。
金庸，《神雕侠侣》，第40回。
请参见金庸，《射雕英雄传》，第16回。
参见项庄，《金庸小说评弹》，香港：明窗出版社，1995年，第101－103。
事实上，项庄此处的说法忽略了张无忌“宅心仁厚”，败于周芷若乃是多有承让，宁可自己受伤，而 非武功不敌。然而问题的关键并不在此道义上的纠葛。
参见项庄，同上，第101－103。
金庸，《倚天屠龙记》（一），第68页。
金庸，《倚天屠龙记》（一），第306页。
金庸，《天龙八部》，三联版，第767－8页。
刘晓梅，《文人论武－－香港学术界与金庸讨论武侠小说》，收入费勇、钟晓毅著《金庸传奇》，广 州：广东人民出版社，1996年，第382页。
参见金庸在《明报月刊》1998年8月号刊登的闭幕词，这是他在同年4月召开于美国科罗拉多大学的 “金庸小说与20世纪中国文学”国际研讨会上的发言。
中外武功之间的种种较量，其富于深意的一个变种，是兵器间的比试。《鹿鼎记》中，韦小宝有 这样一段自白：
“倘若洋人的火枪也象弓箭一样，拿起来就放，咱们中国人还有命吗？大清的花花江山也难保
了。”说到这里，嘻嘻一笑，说道：“不过那倒也有一桩好处，我有了这两把枪，武功也不用练了，
什么武学高手大宗师，全都不是我的对手。”(《鹿鼎记》，)
冷兵器与热兵器（机器）的二元对立并不仅仅是科技水平之间的对峙，更是文化交往与文化传统之间关系的隐喻书写。中国传统武功与西洋“船坚炮利”式现代武器的遭遇，无论是此处韦小宝的窃喜，还是《碧血剑》中袁承志、温青青等人的畏惧（当然，在这部早期作品中，金庸设置了温青青与葡萄牙剑术第一高手的比武场面，并以中华武术的大胜而告终。参见金庸，《碧血剑》（下），第12回，第431－436页。），可以见出，西方武器作为一种潜在的巨大的威胁或者象征性阉割力量，甚至表露在英雄侠客的意识表层。
金庸，《倚天屠龙记》(一)，第25页。
同上，第38页。
金庸，《天龙八部》（三），第823页。
金庸，《倚天屠龙记》（三），第830页。
金庸，《天龙八部》（四），第1526－7页。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
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