|
|
|
 |
论洪秀全的早期思想及其发展（下） |
 |
时间：2007-3-9 17:33:52 来源：不详
|
|
|
思想方式，是平分一切财富的心理，是原始的农民‘*主义’的心理。”(斯大林：《和德国作家艾米尔·路德维希的谈话》，《斯大林全集》第一三卷，一○五页。)实质为平均主义的平等要求，在中国农民战争的历史上有着久远的传统，并且也正如恩格斯所说，这样的观念是非常古老的，但它们从未包含一切公民都有平等的*地位和社会地位的内容。《天朝田亩制度》所设计的，是一个平均主义的和一切*经济权力归于“主”的专制社会。它与近代的平等观念不相容，而基本上适应于中国封建社会中穷苦农民的利益和思想。洪秀全原先所宣传的不杀、忍让、安贫乐命、不要贪图尘世享受等等思想，不会有利于酝酿农民的反抗斗争，不可能替农民的反抗斗争奠定理论基础：而斩邪留正、允诺农民以一定的物质利益，才能发动农民起来进行一场革命。洪秀全之成为农民革命的领袖，正是由于他抛弃了原先的某些思想，转而采取了某些适合于农民战争的利益和需要的观念。这充分说明，太平天国革命的根源在于社会上的阶级斗争，而不是产生于宗教教义。《劝世良言》只把洪秀全变为福音宣传者，而阶级斗争才把洪秀全推向创建新国家的*革命。
【资料来源：《历史研究》1979年第9期】
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] |
|
| |
|
