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拜上帝教与太平天国的军纪教育 |
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时间：2007-3-9 17:35:07 来源：不详
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也就过渡到现实，荒诞也就演绎成合理。处于特定氛围和心态下的人们觉得不可捉摸但又不敢怀疑，于是乎毕恭毕敬，诚惶诚恐，真正信实和感到具有无所不见的“米筛眼”、“罗斗眼”(《天父天兄圣旨》，页89。)，无时无刻不在监视着世间，故不敢生异心和有越轨的举动，而约束自己遵纪守法。就拿天父下凡审判周锡能反叛案借以对全军进行军纪教育的事例来说吧，人谋却巧托为神力，任周锡能自以为做得机密企图隐瞒抵赖，但“天父”竟能连连出其不意地发奸扬伏，使他的心理防线彻底崩溃，“自知好心难隐，果真天眼恢恢，真神难欺”，于是被迫“直诉出真情”(《天父下凡诏书一》，《太平天国》，第1册页14。)，临被处死前仍大声呼喊：“今日真是天做事”！(《天父下凡诏书一》，《太平天国》，第1册页19。)周锡能等既敢谋叛，当时自然是不怎么信实皇上帝权能的，一经“天父”审判，尚能转信和畏惧如此，对于不知内情的其他人来说，儆戒之效可想而知。大家议论此事，深感“天父上帝有主张”，而周锡能等人犯“谋事不成反陷地狱受永苦矣，哀哉”！(简又文：《太平天国典制通考》，下册，页1865。)敬畏皇上帝之情，溢于言表。
五是宗教氛围的感染力。不论形式还是内容带有明显宗教色彩的太平天国的军纪教育，造就了一种浓烈的宗教氛围。对人们会产生特别的心理效应和感染力量。譬如借“天父天兄下凡”进行军纪教育，这是太平天国前期所惯用的，其效果的获得即与宗教氛围分不开．对于实行更为一贯的“讲道理”来说，宗教氛围也特别重要．有的论著中作过这样的分析：“从 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页 |
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