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那彦成治理教门初探——以嘉庆十八年天理教起义为个案 |
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时间：2007-3-10 9:00:00 来源：不详
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次在清查保甲中一并查禁了教习拳棒的活动。接着于嘉庆十九年正月十三日他又上折陈述保甲执行细节，“编查保甲以别邪正而靖地方也。查保甲一法，前经叶绍楏将伊父叶佩荪在河东道任内所行保甲条款具奏，奉旨饬令各直省一体照办。现在京城内外各州县均钦奉谕旨，次第编查，而大名府属各州县与豫东两省地界毗连，顽民惯习邪教，易致藏奸。清查保甲更为紧要，现即饬派候补道府叶绍本会同署道屠之身督率委员，分往各该州县会同地方官逐村逐户实力清查，刊刻薄籍，登记户名，设立门牌悬挂村落，十户立为一牌，十牌立为一甲，互相保结，责成地方官按月点验，道府按季委员抽查，如有习教之户及藏匿外来匪犯，立即首报，严拿究办，容隐者照例治罪。如州县道府奉行不实，日久废弛，分别参处，以期绥靖地方而安良善。”[128]那彦成深知，保甲之法难在长久坚持下去，弊在地方官吏趁机徇私勒索，所以他时时不忘督促地方，对那些舞弊官员也采取了相应的惩罚。鉴于实施的诸多困难，他向嘉庆帝坦言“实力稽查保甲门牌，所有啮齐习教之人均恐，人不信其悔过，多有请客对众，开齐具结改悔，各地方官面禀如此。（臣）又复密委查核，果属相符，至保甲之设，诘奸正俗，原系法良美意，但不难查之于始而难于守之以恒。（臣）已面谕道府大员将来办竣之后，总由各道府加结详报，每于年终务必亲身周查具报，不得以日久视为具文，（臣）仍不时委人抽查，如有不实力奉行以致废弛者，即严行参办。至文孚、康绍镛所审之案，全属虚诬民间，业已知系捏造教供，谣言顿息，业经文孚等具奏在案。”[129]那彦成在执行保甲上根据实际情况提出了更为有利于实施的措施，例如在针对清查保甲扰民等问题，他认为应改在秋后查办保甲，既不扰民，有可防遗漏之弊，于是嘉庆十九年十二月上奏说，“窃照编查保甲为盘诘奸匪之良法，节经臣工条奏并蒙皇上指示，凡编查之法，无不条分缕晰，纲举目张，均经先后遵办。现在已据各属陆续具报，查竣第居民迁移不定，户口增减靡常，若不随时复查，不但户口数目未能准确，兼恐日久废弛，良法仍同虚设……小民各有事业，若不酌定时限，常年查办，恐于民间生计或有妨碍。（臣）复思一岁之中惟秋收之后，居民已无事事，此时再加查办，非特民无扰累，且外出耕作及各项傭工之人均已渐次归里，其间有无匪徒混迹更可逐一稽查，不致稍有遗漏……”[130]。至于保甲一法的执行效果，的确是随着清中后期统治效能的衰弱不断流于形式，不过在防止教门上还是有一定作用的。再拿天理教起义来说，当时李文成等原定计划是 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
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