“达庆是从蒙古语dagacilmoi[dayaCilamoi]（掌管——田村英男）而来的，达拉古是蒙古语taroga[daruya]。达庆·达拉古全部是蒙古人，村长几乎全是汉人。”[67]dayaCing（达庆）和dayayamal（达玛拉，在口语中后面的ya成为长音a，而变成dayamal，在蒙古语中有这种习惯）两词的词根都是dayayaCilamoi，意为“承管或承办某专项事务”，档案中出现“盐湖达庆（[dabusun]nayur-un dayaCing）”[68]、“护山达庆（ayula-un dayaCing）”和[69]大达庆（yeke dayaCing）、小达庆（baya dayaCing）[70]等，分别专管盐湖、山林等处事务，也证明了这种解释的合理性。蒙古文《二十八卷本辞典》解释dayayamal（dayamal）：被委任掌理公务和生产的人员[71]。可见达玛拉词的含义比达庆广的多，后只把管理寄民或移民事务的官吏专称之为“达庆”，使其从达玛拉分离出来。上提辞典又有解释dayayaysan tüSimel：被委派带头承办一切边界事务的官吏[72]。这种解释更接近于达庆的职能。因为，达庆是旗里委派承办移民（或寄民）事务的官吏。达拉古（daruya）是“长官”的意思。

达庆、达拉古在旗内的位置是如下：

贝勒王爷—协理台吉—达庆·笔帖式—达拉古·笔帖式

当然，“达庆·达拉古是从人格见识高、善于统御民众的蒙古人中由王爷任命的。”[73]

第二，职责与历史作用。有关达庆、达拉古的*、行政任务，田村英男写到：“主要是对进出定居的汉农民的*性管理，尤其是以收取（地租、赋税等）为主。对原住蒙古人不加以任何*的、行政的约束。”[74]在寄民与蒙古人的交涉事件中，民人的总甲、牌头和蒙古人的达庆、达拉古都要参加。但达庆、达拉古的主要工作还是征收租税。田村英男罗

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