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从 杨月楼案 看晚清社会伦理观念的变动

时间:2007-3-10 10:34:45  来源:不详
物议。”袁祖志:《续沪北竹枝词》,见顾炳权编:《上海洋场竹枝词》第12页。

[4] 见《申报》同治十二年十一月四日《杨月楼诱拐捲逃案发》、十一月五日《拐犯杨月楼送县》、十一月六日《杨月楼拐盗收外监》及十一月十一日《记杨月楼事》等篇。

[5] 《申报》同治十二年十一月十三日《杨月楼复讯情形》中有“堂谕韦某为有职人员”之语,可知韦某捐有官职。

[6] 《申报》同治十二年十一月初十日《持平子致本馆论杨月楼事书》。

[7] 《申报》同治十二年十一月十一日《记杨月楼事》。

[8]《申报》同治十二年十一月二十八日《本馆复广东同人书》。

[9] 时任主笔的蒋芷湘是举人出身,钱昕伯是秀才出身。参见徐载平、徐瑞芳:《清末四十年申报史料》新华出版社1988年版,第24页。

[10] 如有一来稿属名“赴粤宦客”,应为曾在广东作过官的绅宦。

[11] 嘉庆二十三年刊敕撰《大清会典》卷十一,“户部”:“其山西、陕西之‘乐户’,江南之‘丐户’,浙江之‘惰民’,皆于雍正元年、七年、八年先后豁除贱籍。”(第4页。)如此后民间戏班的优伶,即所谓梨园业者,大多已属民籍。参看经君健:《清代社会的贱民等级》浙江人民出版社1993年版,第228-233页;冯尔康、常建华:《清人社会生活》天津人民出版社1990年版,第38页。

[12] 《大清会典

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