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民间宗教与义和团揭帖 |
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时间：2007-3-10 10:59:28 来源：不详
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)。神拳和大乘教有不同程度的联系。乾隆三十一年浙江鄞县的神拳崇奉《五公经》(《录副档》，乾隆三十一年三月初二日浙江巡抚熊学鹏折。)，《五公经》是大乘教经卷中的“秘本”。嘉庆年间直隶南和县大乘教首领张九成，“素习医卜星相”，“并能纵跳神拳”(《朱批档》，嘉庆十九年正月二十五日直隶总督章煦折并片。)。道光二十年前后，大乘教变名青莲教，在许多省份积极活动，其思想信仰和活动方式同八卦教等主要流传在北方的教门结社互相影响，使符咒、请神、刀枪不入一类的风习在更多的教门中传播开来。热河反洋教的金丹道，就是青莲教流入北方的一支。金丹道具有浓厚的神拳风习。他们“传习符咒”，“执剑作法”，请神“附体”，“捏称入教习术，……枪炮不能伤身”(《朱批档》，光绪十七年十一月初四日直隶提督叶志超折；光绪十八年十二月初三日盛京将军裕禄折。)。
十九世纪九十年代前后，在河南、直隶、山东、热河直到东北各地，都有一批类似于金丹道这样的民间教门和秘密结社，如武圣教、黄洋教、玉虚门、混元门、大刀会、一心会等等。它们用预言灾劫和“刀枪不入”来吸引群众。流民、游勇、游方僧道、船夫水手、小贩、小工是传播这些组织的媒介。他们在社会底层培育着反侵略、反压迫的思想情绪，逐渐聚结起一股股以农民和手工业者为主体的社会力量。这种力量到处流泻奔突，终于在甲午战后的山东找到了迸发点。
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