瓦解、控制和借故屠杀,及至北京沦陷后,改抚为剿的政策才逐步公开化。当时,义和团在八国联军和清政府的联合镇压下,力量急剧下降,失败已成定局。九月十四日,清朝政府正式撕下招抚诺言,把八国联军入侵,无耻地说是“祸端肇自拳匪”,要对义和团“痛加□除”。招抚政策彻底结束。由于西太后的大叛卖和中外反动派的共同剿杀,义和团运动悲壮地失败了。一九○一年一月,议和大纲成立。西太后无耻地宣称:“量中华之物力,结与国之欢心”。从此,清王朝完全沦为洋人的朝廷了。而人民则在“驱除鞑虏”、“建立民国”的旗帜下,开始了反帝反封建斗争的新阶段。
四、义和团扶清
关于义和团对待封建制度和清朝统治的态度问题,是一个牵涉到义和团运动的性质的问题。已往,有的著作把它说成是反帝反封建的革命运动。事实并非如此。革命,是指改变生产方式,或者以进步的政权代替反动的政权而言。而义和团对此毫未触及。有的同志认为,反帝就是革命。这种看法未必确切。古往今来,各个国度都有反抗外来侵略的斗争(包括战争),这是保卫祖国独立和民族利益的斗争,它与革命是两个不同的概念,不能混同。清王朝是代表国内的地主阶级和帝国主义对中国人民进行统治的半殖民地半封建政权。而义和团起义既不改变生产方式,也不推翻清王朝,这又怎能称得上革命呢?因此,义和团运动只是一次反帝爱国运动。
义和团以它自己的行动表明,它对清王朝的态度在一九○○年九月以前就是扶清。分析义和团对清王朝的态度,实际上也就是对“扶清灭洋”这个口号的分析。
一八九八年十月,义和团提出了“扶清灭洋”口号。在此稍前的两三个月,四川和湖北人民在反洋教斗争中也提出了类似口号(《格致益闻录》第四四号,《四川大学学报》一九五六年第一期,第一一五页。按:不少书刊都说
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