义和团运动期间，当时任清朝政府吴桥县令的劳乃宣，刊布了《义和拳教门源流考》一书，认为义和团的前身义和拳，是白莲教的一个支派，并直接出于一八一三年曾发动过起义的八卦教（天理教）中的离卦教。这个结论，此后为一般著作所接受。我认为这不符合历史实际，义和拳不但不是白莲教的支派，而且两者之间是敌对的。 

　　从《金乡纪事》看义和拳与白莲教是两个敌对的组织 

　　《金乡纪事》三卷，阳湖吴堦礼石录。所录是他在嘉庆十八年（一八一三年）在山东金乡县镇压八卦教起义的经过，以及有关的文告、禀帖、书信等。书中也涉及到了义和拳。　《金乡纪事》所记关于义和拳的史料，共五条：　 （一）“兹据查，有贾家楼民人王普仁，的系卑县地方传教首犯。……拿获王普仁到案。讯据供认原籍城武，寄居卑县，并曾教拳，并不传教。”（二，《通禀》）　（二）“至胡世全现充快役，李帮正系已革皂役，二役均习义和拳，与教匪势不两立之仇。本年六月间谣言大起时，崔士俊等有将李帮正、胡世全二人开刀祭旗之语。合县绅民尽知。职后，计须以毒攻毒，而宥胡世全等从前拳勇之罪，令其获匪自赎。该役等颇知勇于自新，拿获多匪。”（二，《通禀》）　（三）“窃奉宪台饬拿王普仁等犯，内开有‘除饬钜野县查拿张衡外’字样，……张衡系城武县白家庙人，在于钜、金二邑边界。职恐有泄漏，一面移会城武，一面批差密拿，已于十八日晚间拿获到案。查讯供词，该犯似系义和拳匪徒，与教党势同仇火。即王普仁恐亦义和拳巨魁，俱系崔士俊等之仇，妄报亦未可定。”（二，《八月十九日禀抚

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