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关于哥老会的起源问题 |
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时间：2007-3-9 16:33:23 来源：不详
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但是，我觉得关于江湖会来源于仁义会和天地会的说法，是值得商榷的。这是因为，有关文章所列举的嘉庆年间福建的仁义会，与光绪年间河南等地的仁义会，名称虽然一样，但实际内容是大不相同的。从档案材料所反映的内容看，前者是来源于天地会，或是天地会的变名；而后者的名称虽然也是仁义会，但内容却与前者大不一样。从后者开山立堂、封授职号等内容看，我认为是哥老会的变名(天地会开台拜会，没有山堂系统；而哥老会开山结盟，设有山堂香水。天地会封授职号一般有红棍、白扇、草鞋等名目；而哥老会山主（龙头）之下，有坐堂、盟证、陪堂、理堂等名目。两者有很大的不同，这也说明哥老会不是来源于天地会。)。所以，我们不能单凭某些组织的名称相同，就断然认为它们是一种组织，或是一个来源的。在清代，秘密结社名称一致而内容相异，并不是个别的现象。重要的是，必须依据它们的组织内容和活动特点来鉴别。我以为哥老会的前身是江湖会，而江湖会又是从啯噜（即钱会）变化而来的。这一点，熟悉哥老会由来演变情况的李榕说得很清楚，他说：“窃按蜀中尚有啯噜会，军兴以来，其党多亡归行伍，十余年勾煽成风，流毒湘楚，而变其名曰江湖会。每起会烧香，立山名堂名，有莲花山富贵堂、峨眉山德顺堂诸名目。每堂有坐堂老帽、行堂老帽。每堂八牌，以一二三五为上四牌，六八九十为下四牌，以四七两字为避忌，不立此牌。其主持谋议者号为圣贤二爷，收管银钱者号为当家三爷。内有红旗五爷专掌传话派人，黑旗五爷掌刀杖打杀，其聚党行劫者谓之放飘，又谓之起班子，人数多寡不等”(李榕：《禀曾中堂李制军彭宫保刘中丞》，《十三峰书屋》批牍卷一。)这种说法，也见于其它材料。因此，我的初步看法：由啯噜（钱会、签会）变为江湖会和哥老会，以至长江会、洪江会、昌江会、英雄会等，才是哥老会的源流。
（五）
关于哥老会组织名目出现的具体年代，目前还不能确知。一般专史和文献记载，多说始于同治初年。但据目前所见清代档案和有关记载的分析研究，我们认为哥老会名目出现的时间似乎要更早些。首先，我们看到，咸丰初年曾国藩创办湘军所拟订的湘军营规，已明确规定： “禁止结盟拜会，兵勇结盟拜会、鼓众挟制者严究；结拜哥老会、传习邪教者斩”(《曾文正公全集》杂著卷二，营规。)。这说明哥老会势力在咸丰初年已相当兴盛，而且已传入清朝军营，所以才引起曾国藩的恐惧和深恶痛绝，将结拜哥老会同传习“邪教”一样，列入严厉的禁例。由此我们可以推断，哥老会的名目约在咸丰 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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