以往在史学界，人们往往把注意力放在对义和团源流问题的探讨上，而忽视了对义和拳起源的探讨。由于弄清义和拳的起源有助于对义和团源流问题的解决，我们应该首先探讨义和拳的起源问题。廖一中等同志在这方面做了一些工作，但对某些问题的论述似与史实不符。例如，把义和拳等同于梅花拳(义和拳是不是又称为梅花拳？以往已有不少论文指出，把两者混为一谈，其证据是不充足的，推断也不够令人信服。我同意这种论点，此处不再赘述。)，并且根据天理教起义的重要首领、“地皇”冯克善的拳棒师父唐胡子（即唐恒乐，嘉庆十八年十二月为清朝直隶总督那彦成拿获）的供词，把义和拳的起源“上推到康熙年间”的梅花拳师杨丙。

　　为了说明这一问题，先将唐胡子的供词抄录于下：

　唐胡子即唐恒乐供：滑县朱兆村人，年六十二岁，卖药生理，并不习教。平日会打梅花拳，是同村人齐大壮徒弟。齐大壮说过，康熙年间有滑县人杨丙，是武探花，做过京营都司，会打这拳。他是向杨丙学习。齐大壮已于乾隆五十一年病故。冯克善是我徒弟，也会拳棒。(中国第一历史

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