廖一中等同志认为：“义和拳或义和门原来只是一种拳术的名称，后来则用以指称习练这种拳术的人所组成的武术团体，它是民间的一种秘密结社”。这段话表明了作者对义和拳性质的两点看法：一是把义和拳与义和门系同一个组织；二是义和拳原系一种拳术名称，后来发展成为民间的一种秘密结社。我认为，这些看法也是值得探讨的。

　　众所周知，白莲教是中国历史上存在时间很长的一个民间秘密宗教。明朝末年，主要由于统治阶级的严厉禁止和残酷镇压，白莲教在各地分散活动，形成了许多支派。清代，白莲教派林立，名目繁多。在某一个教派中，由其教首的徒弟们建立的分支有时被称为“支”，但更多的则被称为“门”。显然，义和门（在清代的档案中被称为“义和门教”）就是白莲教一个教派的分支。嘉庆十八年（1813年）十二月，京畿地区一个名叫季文升的义和门教徒被捕后，向清政府交代了有关义和门教的情况，现将其供词节录于下：

我平日种地为生，素与朱家庄的（白莲教徒）王世清认识。他家供

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